分析馬克思主義新論

導論：馬克思主義是如何被分析的
第一部分 分析馬克思主義：復興抑或背叛？
什麽是今天的馬克思主義者？
什麽是馬克思主義中活的東西和死的東西？
分析馬克民主義與道德
何以誤解的馬克思
第二部分 方法論和微觀基礎
埃爾斯特、馬克思與方法論
馬克思主義與大眾政治：階級沖突的微觀基礎
共同體、傳統和《關於費爾巴哈的提綱》第六條
方法論個人主義、心理學個人主義和對理性的辯護
第三部分 馬克思的剝削理論
對財產關系和剝削的再思考
羅默爾的經濟哲學和形式主義的危害
論對棉花、糧食和勞動的剝削
分配馬克思主義的替代：對羅默爾、柯亨和剝削的深層思考
人人都應該對剝削感興趣嗎？
剝削和平等：作為非商品形式的勞動力
第四部分 歷史唯物主義與意識形態
馬克思主義、唯物主義和歷史進步
占統治地位的思想
理性與異化
為豐裕辯護
跋：論歷史進步的根源
譯後記

馬克思主義產生之後便對全人類的歷史進程發生了重大的影響，這種影響不僅表現在共產黨執政的社會主義國家，也表現在非共產黨執政的資本主義國家；不僅表現在經濟文化落後的發展中國家，也表現在經濟文化先進的發達國家。其實，在發達的西方國家，馬克思主義始終是最有影響的社會思潮之一。在這里我僅想談談馬克思主義對當代西方社會科學的巨大影響。

一個令人深思的現象是，不少在世界范圍內影響卓著的社會科學家都與馬克思主義有著千絲萬縷的聯系，其中有一些直接就被冠以「馬克思主義者」的稱號。美國的馬爾庫塞、法國的薩特和意大利的葛蘭西，都曾經是西方世界最有影響的學者和知識分子，而他們都被認為是「西方馬克思主義者」。法國的解構主義大師德里達、德國「最有影響的思想家」哈貝馬斯、英國首相布萊爾的「精神導師」吉登斯和美國後現代主義代表人物詹姆遜等，都是現今公認的在國際上最有影響的著名學者，他們在各自的領域中執掌著社會科學的牛耳，而他們對馬克思的思想在相當程度上持肯定的態度，其中有一些則被認為是西方的「馬克思主義者」。

除了造就一批聲譽卓著的國際著名學者外，馬克思主義對當代西方社會科學的影響還體現在以下兩個方面：一是促成了新的學術流派的誕生；二是開拓了新的社會科學分支學科。

20世紀70年代以來，西方發達國家的社會科學盛行過許多思潮，其中影響最大的有三種，即新自由主義、新保守主義和新馬克思主義。所謂新馬克思主義，就是西方學者試圖按照他們所理解的馬克思主義理論對當代發達資本主義國家現實作出新的理論解釋。新馬克思主義是在經典馬克思主義的直接影響下產生的，是經典馬克思主義在當代發達資本主義國家的變種，這最集中地反映了馬克思主義對當代西方社會科學理論的巨大影響。這種影響幾乎體現在人文社會科學的各個主要領域，例如經濟學、政治學、社會學、歷史學、人類學、哲學、文學等，例如有所謂的新馬克思主義經濟學、新馬克思主義政治學、新馬克思主義社會學等。

第二次世界大戰後，西方社會科學出現了許多新興的分支學科，其中有一些分支學科與馬克思主義直接有關。例如，新政治經濟學和政治社會學，這是兩門極為重要並有深遠影響的新興學科，它們的產生與馬克思主義有著深刻的淵源關系。以政治社會學為例，它有兩大理論來源，其一是馬克思的理論，其二是韋伯的理論。美國著名的政治社會學家安·奧勒姆曾這樣說：「馬克思可以說是政治社會學之父，正如奧古斯特·孔德可以稱為社會學之父一樣。毫無疑問，由於種種原因，馬克思輕視了這個題目，但是，顯而易見，馬克思創立了許多比任何熱衷於政治研究的社會學家——活著的和死去的——都更富有挑戰性和更富有成果的思想。」

馬克思主義之所以對當代西方社會科學具有如此深刻的影響，主要有三個原因。一是馬克思主義的方法論，如辯證法、唯物史觀、階級分析方法等本身對自然界和社會發展具有極強的解釋力，至今仍有著很強的生命力。二是馬克思主義的價值觀，即消滅剝削和壓迫，充分發展人的個性，解放全人類，最終實現「自由人的聯合體」《仍然是許多進步的和正直的學者所憧憬的理想。三是不少傑出的西方馬克思主義學者不是死摳書本，而是始終站在時代和學術的前沿，對新出現的現實問題及時作出理論概括。

國外馬克思主義者的許多觀點是我們所不能贊同的，但他們當中的有些人終生研讀馬克思主義的經典文本，對馬克思主義經典著作本身多有獨到的發現；有些人則將著眼點放在重大的現實問題和學術前沿問題上，對馬克思主義的理論提出了富有時代意義的新解釋；有些人則用馬克思主義的方法對當代資本主義作出了深刻的分析性批判，所有這些都非常值得稱道，也值得我們借鑒。

馬克思主義理論要與時俱進，一方面必須將馬克思主義與現實密切結合，在實踐中推進馬克思主義的發展；另一方面，必須充分吸納人類一切優秀文明成果，其中當然包括國外學者對馬克思主義的研究成果。中央編譯局當代馬克思主義研究所國外馬克思主義研究處的同志們，與中國人民大學出版社合作，經過艱苦的努力，陸續推出「馬克思主義研究譯叢」，所希望的也正是為國內有志於馬克思主義研究的學者提供一些可資借鑒的新視角、新觀點和新方法。中國的學者如果要無愧於「當代馬克思主義學者」這個稱號，就必須在真正讀懂馬克思主義原著的基礎上，始終站在時代和科學的前沿，善於吸收一切優秀的學術成果，用馬克思主義的方法論和價值觀，而不是用它的個別條條或個別理論，去觀察和分析當代世界，特別是當代中國的重大現實問題。

俞可平
2002年7月29日晚
於北京新風南里寓所