化導與反思：佛教入世之道

總序
一 融會與化導：佛教與民族文化
歷史的選擇與遺憾
——西域佛教漫談
中國西域最早的佛寺
——贊摩寺
鳩魔羅什與西域佛教
古代維吾爾族佛教信仰的歷史概況
《佛說天地八陽神咒經》辨析
——兼談高昌回鶻佛教的社會文化意蘊
佛教與西夏文明
新疆錫伯族的佛教信仰
——靖遠寺及其歷史作用
釋心道及其「法幢正宗」
——新疆近現代佛教信仰調查
板房溝鄉漢民佛教信仰特點試析
佛教文化的東來與西去
——《「西域佛教與文化」學術討論會》綜述
二 進取與普世：因果與人生倫理
三 反思與整合：信念是弘揚正法

中國佛教從印度東傳以來，在中華大地生根、發展，經歷了兩千多年的歷史。至今綿延不絕。從東漢到兩晉南北朝時期的譯經與格義佛教，是中國佛教的初揚時期，其結果是以某一經論為核心而形成了部分學派；隋唐時代是中國佛教宗派大成的階段，華嚴、天台、禪宗等宗派的形成，表明了印度佛教在理論思想上的全部中國化。而宋元之際的佛教，又以禪、凈為主流，進入佛教中國化的鼎盛時期，在民間發生了全面影響。到了明代，圓融的思潮已經成為佛教發展的重要特點之一。

清末民初，在中國大地上出現了回歸印度佛教的思潮，以歐陽竟無、太虛大師為代表。今天，世界形式已經發生了巨大變化，正在呈現出多極化、全球化的趨勢；經濟全球化勢不可擋，科學技術突飛猛進。在思想、文化、學術之中，多元文化互相滲透，既有傳統與現代的矛盾，又有東西文化的辯論，中國文化面臨着轉型與重組。古老的佛教在全球化浪潮中，如何繼續傳統、發揚光大，如何與時俱進，已經成為當今佛教界的最大課題。

歷史早已說明，佛教的發展與弘揚，不可能超越於時代的文化、思想，以及政治、經濟、學術之外。雖然20世紀的中國佛教曾經面臨着西方文化以及政治、經濟的巨大沖擊，但是由於在一批高僧大德、檀那信眾，以及社會人士的關心、支持和努力下，最終艱難地度過一個世紀，現在正在朝着健康的軌道上運轉。

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