成神:早期中國的宇宙論、祭祀與自我神化

成神:早期中國的宇宙論、祭祀與自我神化
定價:348
NT $ 303
  • 作者:(美)普鳴
  • 出版社:生活‧讀書‧新知三聯書店
  • 出版日期:2020-06-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:710806684X
  • ISBN13:9787108066848
  • 裝訂:精裝 / 491頁 / 32k / 21.5 x 13.5 x 2.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

中西文化存在怎樣的根本性差異,是馬克斯·韋伯、葛蘭言、李約瑟、張光直、葛瑞漢等西方的中國研究者孜孜不倦討論的焦點——二元與一元、斷裂和連續、超越與原始、悲劇與和諧等各種兩極化概念充斥著20世紀的中國思想研究,將中西置於絕對的對立關係上。在這樣的思路下,中國文化擁有了一種固定不變、仿佛與生俱來的預設——“天人合一”。

《成神》則致力於反思並消除這些固有的習見。通過分析商周卜辭銘文、戰國諸子文獻及秦漢史論中呈現的凡人與天神的複雜關係,普鳴重構了“天人合一”背後蘊含的“關聯性宇宙論”在中國興起的歷史過程與政治背景:在他看來,“人”與“神”的界限、人能否“成神”等問題在早期中國經歷了一場長期的論辯,“關聯性宇宙論”並非是一開就存在於中國的基礎性預設,而是在與祭祀占卜活動的對抗中逐漸成為了主流。普鳴在《成神》中討論了一種全新的文化比較模式,即將歷史分析與比較性視角相結合,既關注相似的宏觀歷史處境,又注重細微差異的辨析,以期在中國與其他文明的對比中獲得更豐富的意義。
 
 

作者介紹

普鳴(Michael Puett)

美國哈佛大學東亞語言與文化學院教授、宗教研究委員會主席、費正清中國研究中心執行委員會委員,瑞典皇家科學院成員。主要研究方向為中國歷史,尤其是早期中國的道德、禮儀與政治,兼備歷史學、人類學、宗教學與哲學等多學科視角。他為本科生開設的“中國倫理與政治課”是哈佛大學最火爆的課程之一,以此為基礎出版的《哈佛中國哲學課》也在國內外大受歡迎。普鳴的學術代表作有《作與不作:早期中國對創新與技藝問題的論辯》(The Ambivalence of Creation : Debates Concerning Innovation and Artifice in Early China)和《成神:早期中國的宇宙論、祭祀與自我神化》(To Become a God:Cosmology, Sacrifice, and Self-Divinization in Early China),兩書中文版均由三聯書店出版。
 

目錄

導論
二手研究
分析方法
寫作大綱

第一章  神靈的人格化:中國青銅時代晚期的祭祀與占卜
中國宇宙論和官僚制思想的基礎 
晚商的人神衝突 
安放祖先:商代神祠的構建 
轉化神靈:商代的祭祀 
道德宇宙?周的征服與天命 
安撫神靈:西周的祭祀活動 
祭祀之藝:《詩經》中的《生民》與赫西俄德的《神譜》 
結論 

第二章  獲取神力:西元前4 世紀自我神化說的興起
人體內的神靈:早期中國和早期希臘的薩滿問題
早期希臘的人與神
比較中國和希臘
早期中國的人與神
《論語》中的天與人
墨家的道德宇宙
人神分離與絕地天通:《國語•楚語下》
變得如神:《管子•內業》
結論

第三章  接受上天的秩序:莊子與孟子的人與神
“物不勝天”:《莊子》中神的概念
聖人順應天的秩序:《孟子》的宇宙論
莊子與孟子的“自然主義”

第四章 “ 一”的後裔:戰國晚期的關聯性宇宙論
“一”與“多”:早期中國宇宙論的二手研究
圖騰制度與祭祀:回觀從葛蘭言到列維-斯特勞斯 
宇宙的大一統:《太一生水》
成為眾人之祖:《老子》
以“一”察天:《十六經》
成神:《管子•心術》
變得如天:《呂氏春秋》
天地之理:《荀子》
服從於卦:《繫辭傳》
結論

第五章 神之登天:解脫、神游與天遊
如何閱讀登天文獻
神之解脫:《十問》第四
《莊子》外篇中的解脫與登天
超越天地:《楚辭•遠遊》
結論

第六章  神權統治:秦與漢初帝國的有神論、擬神論及巫術 
王權與祭祀:從葛蘭言到杜梅澤爾,經由薩林斯的複歸 
秦與漢初針鋒相對的宇宙觀 
早期帝國朝廷中的皇帝與諸神
黃帝登天:秦與漢初的神聖王權
文本權威的秩序:陸賈《新語》 
結論 

第七章  經營宇宙:《淮南子》中的人格之神與擬神之人
循道:《原道訓》
黃帝與伏羲之登天:《覽冥訓》 
諸神排布的宇宙:《精神訓》
結論 

第八章  治世之祭:西漢的神聖王權與人間王權 
聖人之祭:董仲舒 
司馬遷《封禪書》 
定天地之位:西漢末期的禮制改革 
結論 

結語:早期中國的文化與歷史 
參考文獻
索引
 
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