這本《魏晉南北朝佛教論叢》所收集的十篇文章,是六十年代以來,先後發表在《新建設》、《哲學研究》、《中國社會科學》、《世界宗教研究》、《百科知識》幾個刊物上,和《中國古代著名哲學家評傳》一書中的佛教論文。其中關于魏晉南北朝時代的八篇是本書的主體,另外二篇是關于隋唐時代或總論性的,則作為附錄。《論魏晉時代佛學和玄學的異同》和《論隋唐時代佛教宗派的形成及其特點》,系和石峻教授合作,征得石先生的同意,也收集在這里。
宗教是長期的社會歷史現象和意識形態。從歷史的進程來看,雖然在它的形成時期以及爾後在某些年代某些國度,曾經被苦難的人民用來作為團結的紐帶和起義的旗幟,但是它主要是統治階級借以麻醉被剝削階級的精神武器。宗教的基調是顛倒的、虛幻的,宗教的本質是消極的、落後的。由于宗教在歷史上發生過重大的作用,在當代仍然有著廣泛的影響,而且是一個帶有群眾性、民族性和國際性的問題,因此,十分值得認真研究。
宗教具有包羅萬象的內容,人們可以從各種角度、多重層次去進行探討研究。從人類思想發展史的側面來考察,研究宗教思想的形成和演變,從中總結出帶規律性的東西,是一項具有重大學術意義的工作,是宗教研究的一個極為重要的方面。研究我國魏晉南北朝佛教思想,尤其是其中的哲學思想,剖析佛教的宇宙觀、方法論和認識論,尋覓佛教思想和儒家、道家的思想的關系,探求佛教哲學的理論思維教訓,並對佛教學說作出歷史的評價,是這本論叢的主要宗旨和基本內容。
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