休謨

序
奠定哲學大師地位的觀念論
探索觀念的一生觀念論
因果關系與信念
因果關系
信念
關於物質世界與自我信念
我們為什麽相信對象存在？
我們是如何獲得自我觀念的？
虛構與休謨的懷疑主義
情感心理學
情感的分類
間接情感
直接情感
動機理論
自由與必然
道德實踐
道德區分關非惟由理性做出
情感、同情心以及自然之善
正義，或人為之善
宗教信念
奇跡
上帝的存在及其本質
來世如何呢？
參考書目

本書的引文均根據休謨的以下著作，用縮寫方式標出。不使用腳注。書中引文標明有關版本的頁碼。

T A Treatise ofHuman Nature((人性論》)，ed．by L．A．Sebly—Bigge，2nd ed．revised by P．H．Nidditch(Oxford University Press，1978)．

EHU An Enquiry Concerning Human Understanding(((人類理解研究》)，ed．by L．A．Selby—Bigge，3rd ed．revised by P．H．Nid．

ditch(Oxford University Press，1975)．[「The first Enquiry」(第一《研究》)]

EPM An Enquiry Concerning the Principles ofMorals(《道德原理研究》)，ed．by L．A．Selby—Bigge，3rd ed。revised by P．H．Nid—

ditch(Oxford University PrL~8，1975)．[「The second Enquiry」(第--(研究》)]

DNR Dialogues Concerning Natural Religion(《自然宗教對話錄》)，ed．by Richard H．Popkin(Hackett Publishing，1980)．

在第一章和第二章里，對體謨的觀念論及其因果關系的分析，是出自於《人類理解研究》和《人生論》。讀者也許會注意到，第三章對《人類理解研究》的引述突然消失了，這是因為休謨在那本書里有意未涉及討論世界和自我這樣一些難題。關地情感和首先的討論即本書的第四章和第五章，主要是根據《人生論》（有幾處引述了第二《研究》）展開的。最後一章根據《自然宗教對話錄》和第一《研究》討論了宗教。遺憾的是，限於篇幅，我無法就不同問題闡明自己對休謨的理解，也無法借鑒當代的許多優秀研究成果。我只希望，研究我喜愛的哲學家所提出的那些重要問題時，我的闡述能起到拋磚引玉的作用。肯耐斯·溫克勒對本書前三章提出過不少建議，里克·麥克卡蒂不止一次地審閱本文的初稿，在此謹致謝忱。