柏拉圖

序
導論
1.柏拉圖的生平和時代
I.公元前5世紀一公元前4世紀的雅典生活
城邦
戰爭
希臘的教育
修辭學（上）
宗教
2.哲學
I.死亡
II.生命
III.修辭學（下）
3.對話的媒介
I.文學背景
II.背景與場面
III.對話
IV.故事與神話
V.蘇格拉底的諷刺
參考書目

不經過斗爭，真理就能夠為人們所接受，這樣的事情實在罕見。哲學的確擁有這樣一種真理：一般來說，哲學家們在寫作時不得不使用一些特殊的詞匯；如果我們真的想知道他們究竟要告訴我們什麽，我們就必須理解這些特殊詞匯。這本書並不想取代人們對柏拉圖原著的閱讀。誰要是認為這本書可以取代柏拉圖的原著，他們必然會自食其果；他們會覺得茫無頭緒，會受人嘲笑，會失去與世界上最有趣的思想家、作家和對話者之一進行思想交流的機會。本書將闡述我與柏拉圖進行對話的一些方式。要想了解柏拉圖的真實意圖，讀者只好到他那里登門求教。

一般來說，序言旨在簡要地告訴讀者，在開始閱讀之前他們應該知道些什麽。可是當蘇格拉底宣布，他與對話者所完成的事情僅僅是真正的研究的開端時，《理想國》的全部頁碼已經翻過了三分之二。有些話題需要詳細闡釋，有些只需簡略的說明。閱讀柏拉圖是最獨特的哲學體驗之一，因此這篇序言可能比一般的序言要長。

介紹柏拉圖思想的文章首先必須解答這樣一個問題：應該如何閱讀柏拉圖的作品?我們並不知道應該如何理解一個寫作戲劇性對話的哲學家，我們也不習慣於閱讀哲學性的戲劇或對話，所以我們對這種形式的哲學每每懷有戒心。柏拉圖是如何選擇參加對話的人物的?他們的出場是如何影響正在被討論的話題的?哪個人物的發言代表柏拉圖，或是代表別的什麽人?人物的動作與我們所理解的這些動作所表達的思想有什麽關系?假如這些對話之間存在一定的聯系，那麽它們是怎樣聯系在一起的?應該如何理解我寫的這些文字呢?

關於柏拉圖的生平及其創作意圖，我們從他本人的著述中幾乎了解不到什麽信息；這種觀點來自幾封據說是柏拉圖書信的注釋，其中至少有幾封是偽作。與柏拉圖關系較近的一些同代人，特別是亞里士多德，也評論過柏拉圖的思想，但是如果沒有更多的證據，我們就無法確定這些評論是中立性的抑或論戰性的，因此我們也無法確定它們是否准確可靠。看來，柏拉圖或其他任何人都不能為我們提供可靠的指南，都不能告訴我們應當如何閱讀柏拉圖的作品。

2500年以前，當柏拉圖進行哲學創作時，雅典的生活是怎樣的呢?人們如何討論問題?我們往往對此不得而知。人們真的相信高踞於奧林匹斯之巔的眾神會指導人間事務?有如此充裕時間進行交談的這些人是否從事任何工作?他們的對話所討論的，看來是一些稀奇古怪、陳舊不堪，至少可以說是不合時宜的問題，例如靈魂不死的問題、如何獲得美德的問題、市民身份的重要性問題等。他們用虛幻的神話解釋事物，我們卻希望他們提出一種論證。柏拉圖的聽眾（包括柏拉圖本人）真的相信這些談論陰曹地府的來世生活的荒誕故事嗎？

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