出土玉器鑒定與研究

當今，人們往往將玉器鑒賞與評估看作是發生於現代或近古的文化或商業活動，其實不然。

中國玉器有著上萬年的歷史，在史前時期（距今一萬年至四千年）它在社會的祭祀、禮制領域中便占有舉足輕重的地位。由於它的質地優美、形飾朴茂、工藝精良、寓意深遠，於是玉器有著極高的審美價值，這一點往往被玉器研究人員、收藏家所忽略。究竟中國玉器何時具有了審美價值，可上溯至遠古時期。石工具的制造、使用培育了遠古人的石玉審美觀，並逐步發展和提高。「石之美」是玉石分化的第一要素，美是玉與石相區別的首要條件，玉就是美的石頭，玉之美是玉觀念在社會生活中不斷升華的原因基因。遠古人在看玉用玉過程中其審美水平逐步提高，進而將玉推上神壇，玉之美被塗上了一層神色彩，在巫術及祭祀活動中，玉逐漸深入到巫神的內核。進入文明時代之後，玉之美在巫神與瑞符籠罩下衍變為一股潛流被人們遺忘了。春秋時期，孔丘提醒人們玉有德，其實孔夫子心中的玉有德已多至十一德，其中很多都涉及玉之美的原始基因，不知為何孔子卻羞於說明玉德來自玉之美。總之，在我國古代社會，玉的審美活動是在美、神、德的觀念支配下開展的，這就是我國古玉審美的特點。然而，今天文化人欣賞、鑒考古玉的過程要比早先玉的審美復雜得多，甚至困難重重，難以逾越。這些古玉鑒考上的深層次問題不需旁涉，在此，可以將古玉鑒賞分為文化人欣賞和文人、專家鑒考，它們二者是既有聯系而又不同的兩種活動，前者為享樂性的休閑活動，後者為研究性的學術活動。從這個意義上說，玉器鑒賞也絕非現代或晚近的事情，可以肯定，它是文明時代的一種文化活動，並隨著社會進步提高的。