丑陋的韓國人

美麗與丑陋如同一個銅板的兩面，沒有美就沒有丑；同樣，沒有丑也就沒有美。這只因我們看問題的視角不同而已。視角是如此重要，所以特殊的視角便有了特殊的意義。

出生於中國、求學於日本的朝鮮族人金文學就占據了一個獨特的視角。以三種語言寫作的優勢和辛辣、幽默、精練的文風，使他成為風靡東亞的「國際派鬼才」，獨特的出身背景和生活經歷，造就了他對中日韓三國的獨特感受。

從《丑陋的韓國人》中，我們可以了解到，在韓國，不漂亮的女人就等於殘疾人，所以韓國的整容業才會如此發達；即使無錢購買大型寬屏幕電視機和百科全書，韓國人也會在家里擺放上可以以假亂真的模型裝裝門面；在韓國人看來，深夜12點抱著酒瓶無所顧忌地敲朋友家的門，逼著朋友陪他一起喝酒，不僅不是一種失禮舉動，反而體現了對被叫門者的深厚情誼┅┅在書中除了這些戲謔和調侃之外，作者還用尖銳的筆觸刻畫了韓國的另一種面貌：「未長大的國家」、「不為人知的歧視大國」，以及韓國人的另一面：「唯我獨尊」、「互相傾軋」等。

《丑陋的韓國人》日文版和韓文版一經問世，便在日本和韓國引起了巨大反響。一些韓國媒體把金文學推崇為「知韓派」比較文化學者，也有不少韓國民眾把他罵成是「親日派」、「賣國賊」。

隨著科學技術的發展，地球正變得越來越狹小。從不同的視角了解我們的鄰居，也就有了更加現實的意義。因為，「無論是中國人、日本人還是韓國人，都應該認識到，比起看到漂亮的『外表』來，了解各自『背後』的缺點，會更有助於雙方友好相處。只要雙方都有勇氣開誠布公地說出自己羞於啟齒的負面，時代才會更加進步。」