主權在民Vs「朕即國家」

絕對君主專制的法國國王路易十四說「朕即國家」，而信奉盧梭學說的人民說「我們才是國家」。國家的主權屬於人民，只有人民才是國家真正的主人。這個昭如日月的真理，直到公元1762年《社會契約論》的問世，才喚醒了在君權神授說的迷霧中沉睡了千百年的人們。直至一百多年后，這本書才傳入中國，譯為《民約論》。其譯者深有感慨地嘆到：「天之靳《民約論》於吾中國者，何其酷也！」。

本《解讀》從多角度對《社會契約論》進行了細致的剖析，凝結着筆者近半個世紀以來研究盧梭的心得和體會。

李平漚，1924年3月6日生，四川省仁壽縣人。1956年畢業於北京大學西方語言文學系。1956～1958年，任國務院對外文化聯絡委員會法文翻譯，1958年調到中國科學院力學研究所任英文和法文翻譯，1964年到北京對外經濟貿易大學任法文教員、副教授、教授至今。主要的譯作和著作有：《愛彌兒》、《新愛洛伊絲》、《盧梭散文選》、《盧梭傳》、《評梁啟超的〈盧梭學案〉》、《法國散文精選》和《互助論》等。