西藏札什倫布寺訪問記

總緒
主編前言
1971年版序言
緒言
第一部分 孟加拉至扎西蘇頓旅行記
孟加拉
第一章
離開加爾各答——經曾拉塞至姆塞德帕德——渡過恆河接近邦利——到達絨波爾——喀拉滿提——猛烈的颶風台風——姆古郝提，向其制造廠致意——增考布——首爾看見不丹山脈——庫赤巴哈爾——邦嘎勞——此地區獨特之風俗——茂密的森林——砍伐木材——野象——豐富的松果——初識印度——從姆古斯到阿薩姆的路上——入侵者的命運
不丹
第二章
赤查各答——不丹邊境——接近布克薩戴瓦爾山——此山脈中之山嵐瘴氣——對居民之影響——悲慘的瓊斯上尉和他指揮下的偉大軍隊之一部分——另一位受傷者上校約翰·庫明爵士——山區特產唐袞馬——登上和進入布克薩戴瓦爾山——精神之源「瓊」和「阿惹」——人民之性格——訪問蘇巴——前進之障礙——充滿好奇而又彬彬有禮之蘇巴——應邀陪蘇巴觀看宗教儀式——儀式描寫——圖案——布克薩戴瓦爾山附近迷人之景色——技藝精湛的弓箭手——雨季開始——德布大君之來信——准備啟程——普南吉爾——舉止散漫和蘇巴之特點——布克薩戴瓦爾山一瞥——山名之詞源——山峭丹旅行之形式
第三章
告別布克薩戴瓦爾山——攀登皮楚克姆山——驚人之海拔——謹慎之菩提亞人——巨大的奧姆庫山——又一特產竹子——省西拉——皮鼎赤姆——致使的事故——吉古固——信差——泰因替楚、哈替楚、帕提楚河——山頂之積雪——活力驚人之唐袞馬——游人住宅之供水管——橋與瀑布——省西拉——臨近牟熱車姆——人們的勞作，婦女負擔沉重——竹子的廣泛使用——牟熱車姆村庄——有利的形勢——肥沃的周圍土地——肉桂香料替滋泡提——偉大時代的優秀范例——討厭的蒼蠅——泰替姆——可怕的災難——巴布松與麥瑞發克山——皮居——能源豐富的瀑布明雜皮卓——懸崖邊上築路之絕妙方法——迷人的風景——泰乎普太乎普大君——通過深壑之路——曲卡之鏈橋——曲卡城堡——鄉村面貌之變化——氣溫——自然產品——帕那嘎——哈替楚河——愷普塔——魯米拉山——塞駱恰蘇姆——杜比城堡——山上堡壘防御之姆德瓦拉——泡嘎——泰因替楚、帕提楚河——奴姆努——波爾斯——萬果卡——塞姆圖卡——泰因替楚河上的橋梁——扎西蘇頓山谷
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第二部分 從扎西蘇頓到札什倫布寺
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第三部分
根據出使札什倫的結果呈交給孟加拉總督沃倫·哈斯斯之報告
西藏與周邊國家和地區常見商品名錄
第四部分
不丹和西藏的礦產與植物略述
第五部分
致孟加拉總督霍恩約寇准的信
——普南吉爾札什倫旅行記、札什喇嘛坐床記、1783至1785年的西藏政府
第六部分
1785年至1793年西藏的形式
附錄
1．中國皇帝乾隆給西藏大喇嘛達賴喇嘛的信
2．札什倫布寺懾政昌覺國師班欽額爾德尼給總督沃倫·哈斯汀斯信件之譯文，收信日期:1782年12月12日
3．已故札什喇嘛的大臣、墨爾根札薩喇嘛梭本楚布致總督活倫·哈斯汀斯信件之譯文，收信日期:1782年12月12日
4．普南吉爾格西報告中所述札什喇嘛及其隨從從西藏到中國內地之旅行
譯後記

1783年，沃倫·哈斯汀斯（Warren Hastings）派遣他的親戚、東印度公司（East India Company）武裝部隊的上尉塞繆爾·特納（Captain Samuel Turner）出使西藏札什傖布寺（Tashihunpo），慶賀1780年圓寂的六世班禪喇嘛（the Third Panchen Lama）轉世靈童的發現。一年後特納返回印度，繼續在軍隊中服役。直到18世紀末退體。1800年，《西藏札什倫布寺》出版發行。

迄今為止，有關西藏的一般概念皆基於傳說及對事實的道昕途說。現在特納為廣大英圓讀者提供了第一手的見閣記載。因此，此書一經出版即受到廣泛歡迎，並很快翻譯為法文。

特納並非是進入西藏的第一位歐洲人。他對西藏的訪問基於喬治·波格爾（George Bogle）的成功出使。1773年，波格爾奉哈斯汀斯之命出訪了札什倫布。1780年，波格爾和他的朋友六世班禪喇嘛不幸英年早逝。但直到1876年，波格爾生前日記才得以付梓出版。波格爾之前，從17世紀初葉開始，已有少量的訪問者，主要是耶穌會（Jesuit）和卡普清會（Capuchim）的傳教者，先後陸續到過西藏。但他們的資料最近才為人們所知。因此，特納的著作在半個多世紀的時間里，一直是有關西藏的權威性著述。

無論是如何的荒誕與怪異，特納生活的時代要求用理智的科學眼光對一切現象采取「哲學」的態度，進行「哲學」的考察。時代也賦予他優雅而崇高的散文風格。在此正規層面之後，還有些許特納個性世界之流露。特納正是用這些耐心而機智的品格與藏族相處，而且能夠與不同地方的人們和睦相處。但與波格爾的熱情與歡快相比，特細的舉止似乎有些矜持與優越。顯而易見，特納訓練有素，能夠用公正之判斷力，精確詢訪、觀察和記錄他自己的發現。

在其關於商業和政治報告的主要部分，特納生動措述了他在不丹的所見所聞、札什倫布寺和拉薩之間的關系、所有酉藏和中國內地之間的重要往來等。並列出了一張西藏進出口貨物的詳細清單。

此外，特納對藏族生活習俗還表現出濃厚的興趣與欣賞，直到1950年，他所描述的藏族生活中大部分習俗依然如故c他對不同文化環境的迅速適應。對一些異族習俗和婚姻、屍體處理等的理智而寬容之記述，與後來有些作者的狹隘不贊成態受形成了鮮明對照。他對藏族人的個性由衷地贊賞，雖然他並未嘗試著去理解藏族信仰的實質。但他注意到了這種信仰的極萁重要性和對「使宗教成為人生唯一事業的人們」之有益影響。

書中有封藏文信件之拷貝，也許這是廣大公眾首次目睹。但其譯文似乎與另外一封文件有關。

特納的興趣還涉及到西藏之自然歷史，包括動物、植被和礦物。風景也引起了他的注意，但由於受時代精神之影響，他寧願贊美詩情畫意和浪漫情調，而不願對荒涼、遼闊曠野之神秘多費筆社。雖然作品缺少波格爾隨筆日記中的火花，但卻感覺不到絲毫的枯燥。相反，其中有許多膾炙人口的精彩段落，如清晨到達札什倫布寺時對「略欠魔法」之印象、對被年幼班禪喇嘛接見一事之愉快描述等。而書中精確之旅行地圖和兩幅札什倫布寺的風景插圖，表現了特納作為繪圖員之技藝。除了斯塔布斯（Stubbs）的一張精美之氂牛插圖外，其它囹示都是特納之兩名伙伴之一、天才的藝術家里奧提。戴維斯（Lieut Davis）的傑作，他沒有得到離開不丹前往西藏的詐可。

本書內容還包括羅伯特桑德斯醫生（Dr．Robert Saunders）的一份簡短的類似商業性質的報告，他被允許陪同特納進藏。還有一份特納本人訪鬩札什倫布寺後對一些事情的總結報備，正是這些事情致使西藏長期對外國人封閉，並中斷了西藏與外國充滿前景之友好關系。這種友好關系直到1905年榮赫鵬（Young-hasband）遠征軍的粗野進軍結束才得以恢復。

該書的出版將使許多讀者能有機會享受到有關西藏的英圉文學中之精品。

赫葛·理查德
1970年3月於
蘇格蘭法富