芥川龍之介全集(全五冊)

老年
青年與死
假面丑八怪
仙人
羅生門
鼻子
孤獨地獄
父親
虱子
酒蟲
野呂松木偶
山藥粥
猴子
手絹
煙草與魔鬼
煙管
MENSURA ZOILI
運氣
尾形了齋備忘錄
道祖問答
忠義
貉
世之助的故事
偷盜
浪跡天涯的猶太人
兩封信件
大石內藏助的一天
單戀
女體
黃粱夢
英雄之器
戲作三昧
西鄉隆盛
袈裟與盛遠
蜘蛛之絲
地獄變
文明的殺人
邪宗門
基督徒之死
魯西埃爾
枯野抄
毛利先生
魔笛與神犬
文友舊事
開化的丈夫
聖·克利斯朵夫傳
橘子
沼澤地
龍
疑惑
路上
於連·吉助
妖婆
魔術
大蔥
靈鼠神偷次郎吉
舞會
尾生之信
秋
黑衣聖母
復仇之旅
女性
素戔嗚尊
老年素戔嗚尊
南京的基督
杜子春
棄兒
影子
阿律和孩子們

一九一六年二月，芥川龍之介在大學畢業前夕，創作伊
始，於《新思潮》復刊號上發表短篇小說《鼻子》，文壇大家夏目漱石讀畢，即親筆致函，稱贊不已：「小說十分有趣。首尾相顧，無戲謔之筆，卻有滑稽之妙，不失上品。一見之下，材料非常新穎，結構相當完整，令人敬服。像這樣的小說，若再寫上二三十篇，必將成為文壇上無與倫比的作家。」芥川果不負所望，佳作迭出，成為日本短篇一大家。悠悠歲月，大浪淘沙，一個現代作家，能經得起時間的篩選，能在文學史上占有光輝的一席，具有文學史的意義，足以代表一國的，文學，為世界所認同，當自有其卓絕之處。
上世紀初，日本文學經過自然主義的狂飆，從觀念、內容到形式，完成了向現代的轉變。但是，由於這種文學十分強調客觀，追求真實，排斥虛構，忽視了小說的技巧和藝術，有重內容輕形式之嫌，進而又發展成專寫作家身邊事的「私小說」。這類作品，雖不乏細節的真實，卻缺少新鮮靈動的藝術魅力。為此，一代一代的作家殫精竭慮，致力於藝術形式與技巧的探索。是芥川，打破了那種單一、刻板的創作模式，撥正了自然主義的「跛腳發展」。芥川龍之介同素有「短篇小說之神」美稱的白樺派作家志賀直哉，將明治初年由國木田獨步所奠定的日本短篇小說這一樣式發展到極致。志賀直哉從日本民族特有的審美心理著筆，出於日本人的偏愛，被譽為寫心境小說的能手。而芥川龍之介，著意於吸納西方現代小說的方法，將虛構的方式重新引入文學的創作之中，開創了一種嶄新的文風。他不是以日本獨有的話語方式寫作，而是采用世界都能理解的手法構築他的小說。
芥川龍之介，以其三十五年短暫的生命，寫出不少精彩的短篇，為日本和世界留下若干不朽的華章。
出生的煩惱
芥川龍之介，一八九二年生於東京，生當辰年辰月辰時，故取名龍之介。父名新原敏三，經營牛奶業並擁有牧場。母親芥川富久，於龍之介出生後八個月精神失常。母兄芥川道章無子，龍之介遂由舅父收養。一九O二年，生母去世，過了兩年，十二歲時，生父廢去其長子繼承權，一個月後，銷去他在新原家的戶籍，由此，龍之介正式成為芥川家的養子，易姓芥川。養父在東京府任土木科長，家道是沒落的舊世家，雖小有財產，卻也要撙節度日。按照芥川的自述，養父家屬於「中產階級的下層，為維持體面，不得不格外苦熬」(《大導寺信輔的半生·五貧困》)o這樣的家庭，家教嚴格，禮法繁縟，作為養子的龍之介，少不得事事都要學會隱忍。養父一家頗好文藝，具有江戶文人趣味，故芥川自幼便受傳統文化的熏陶，很早即接觸日本和中國古典文學。盡管大姨母富紀一生未嫁，猶如生母一般養育、呵護龍之介，但是，因愛成恨，彼此傷害的事，自是難免。芥川曾對作家佐藤春夫說過：「造成我一生不幸的，就是X X。說來她還是我唯一的恩人呢。」生母發狂，為人養子，個性壓抑，終生背著精神負累，這是芥川龍之介與生俱來的不幸，是他的命運。他棄世前給至友小穴隆一的遺書中寫道： 「我是個養子。在養父家里，從未說過任性的話，做過任性的事(與其說是沒說過、沒做過，倒不如說是沒法說、沒法做更合適)......如今，自殺在即。也許這是我此生唯一的一次任性吧。我也與所有的青年一樣，有過種種夢想。可如今看來，我畢竟是瘋子所生的兒子。」看得出，芥川終其一生，為生母發狂，為身為養子，而苦惱不已。
芥川白幼身體孱弱，非常聰敏，但有些神經質。成績一向優秀。據說「但將落葉焚，夜見守護神」，是他小學四年級時作的俳句，顯示出早熟的文學才能。中學時代，酷嗜讀書，漢文修養出類拔萃，除日本文學外，廣泛涉獵歐美文學，開始接觸易卜生、法朗士、梅里美等西方作家的作品。中學畢業時，成績優異，受到表彰，免試人第一高等學校；同學中，有日後成為作家或詩人的久米正雄、菊池寬、山本有三、土屋文明、藤森成吉以及豐島與志雄等。或許這也是命運使然，倘若他不曾結識這些朋友，或許就不會走上作家之路。一九一二年，寫有散文《大川之水》，以抒情的筆調，略帶青春的感傷，描寫他生於斯、長於斯的大川端一帶，表達他對鄉土的熱愛。翌年，以第二名的成績，由一高畢業，並於當年九月，升人東京大學英文專業。一九一四年二月，同豐島與志雄、久米正雄、菊池寬、山本有三這些未來的作家，第三次復刊《新思潮》。芥川先後發表處女作《老年》、劇本《青年與死》等。文學史上，特將他們稱之為「新思潮派」作家。一九一五年，芥川於《帝國文學》上發表小說《羅生門》，可惜這一名篇當時未引起文壇重視。這一年，經同學林原耕三介紹，出席夏目漱石的「木曜會」，由此以師事之。魯迅當年曾推崇夏目漱石是「明治文壇上新江戶藝術的主流，當世無與匹者」。
大學畢業前夕，即一九一六年二月，芥川龍之介又同久米正雄和菊池寬等五人第四次復刊《新思潮》，芥川於復刊號上發表前文提到的小說《鼻子》o芥川見重於這位「當世無與匹者」，自我策勵，相繼發表《孤獨地獄》、 《父親》、 《酒蟲》等作。經夏目門生鈴木三重吉推薦，開始為《新小說》寫稿，刊出《山藥粥》，隨後又於《中央公論》發表《手絹》。芥川時年二十四歲。一個不為人知的無名作家，能在《新小說》和《中央公論》這兩大刊物上發表作品，嶄露頭角，深受好評，實屬難得。芥川終於以其創作實績，奠定其新進作家的地位，登上文壇。當年七月，芥川以第二名的成績，由東大英文專業畢業，論文題目為《威廉·莫里斯研究》。畢業後，一度在橫須賀海軍機關學校教授英語，不過三年便辭去教職，進人大阪每日新聞社，開始其專業作家的生涯。
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