三月後的五卷

你是說愛情嗎？可是你又要得到怎樣的愛情呢？是你想像中那麽完美的那一種嗎？可是世界上真的有「完美」這回事存在著嗎？如果沒有，你又為什麽要求愛情那麽完美呢？這並不是說悲觀不悲觀的事，而是「事實」窨如何！以我來說，人能想像到「完美」，這對人來說，已經是一種論證了，又為什麽一定要變成事實呢！

真正的愛，就是一種解決。假若我們經歷了一種愛的場合或境遇，回來之后，使我們心靈里面有所不滿、遺憾，或不完整，那就是沒有真正的愛在其中完成着了。相反地，真正的愛是以直接的行動使我付出全部，然后他也以行動付出全部，這樣兩相合起來，剛好是一種完整，那便是一種解決。而真正的解決，就是一種升揚、提攜與生命之向前的延展，否則心中便只有抱憾，並陷入無所自解之境了。同樣地，不但兩人之間的愛是如此，生命的愛亦然。它是一種解決，也是一種完整的付出，甚至它不需要從對方獲得，因為它自體便是一整體的生命。所以對於生命的整體者來說，付出便是一解決，它無需其他，也永不抱憾。

史作檉，哲學思想家、詩人，兼及繪畫藝術，早年就讀於台灣大學哲學研究所，曾任教於台灣大學、台灣文化大學、台灣新竹高中，並在台灣各大學巡回演講，在台灣師范大學舉辦講座，極受歡迎。有五十多部著述，擁有廣泛影響。北大出版社第一次推出台灣詩人思想家史作檉系列「未名•大思想隨筆」，包括《三月的哲思》、《三月后的五卷》、《九卷》、《時間中的苦索》、《塞尚藝術的哲學隨想》、《倫勃朗藝術的美學內涵》、《聆聽的世界》、《藝術的終極關懷》、《美感與安慰》、《形上美學》、《哲思日記》、《生命現象》、《中國哲學的智慧》、《憂郁是中國人的宗教》。