人類的性有兩重屬性,一是自然性,即與生俱來的本能;二是社會性,即后天習得的文化,於是可以這樣說,人類的性=本能+文化。
中國有五千年的文明史,五千年來的性文化,已經是有些太遙遠、太陌生了;對於世界的性文化,人們則更難了解,甚至認為它是海外奇談。是的,不同的國家、民族,在文化方面(當然也包括性文化)有各自不同的特點,正是這些各有特色的文化,組成了一個奼紫嫣紅、百花爭艷的人類文化之園。可是,如果我們抽絲剝繭,抓住它的本質方面,就可以看到,人類性文化的基本規律都是相同的,都有一個從開放到禁錮,又從禁錮到開放的發展過程。人類的性,就其本性而言,身體結構、生理功能都是一樣的;就其社會性而言,社會對人的影響、社會發展規律又都是相同的。
人類性的自然性要求自由、開放,可是如果過度了就變成性放縱;人類性的社會要求管理和控制,可是管理、控制得不合理,又會形成禁錮,性放縱和性禁錮是人在性發展的兩個極端,人類性文明的發展就是在這兩極之間找一個最恰當的平衡點。
社會上的縱欲之間是古羅馬滅亡的重要原因。
本書作者是有「中國性學第一人」之稱的劉達臨教授,本書是《中國性史圖鑒》的姊妹篇,同樣圖文並茂,為研究鑒賞之佳作。
本書是有史以來西方世界性事和情欲故事的總體,它從社會學、哲學、醫學、法律等廣大范疇中,旁征博引,勾勒出生動且豐富的西方性文化史話,描述出各種族、階級、性別和世代的性行為整體,探究歷史上西方人如何經歷墮胎、避孕、性冷淡導致的婚姻關系動搖及同性戀、艾滋病……是一部包含了異性和同性間幾乎一切性別關系中的社會史。
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