古代的讀書人,似乎鄙很講究生活的情調與閑適。而這種情調與閑適,又是提的,雅是一種文化狀態,也是一種精神狀態,它是極高的生存境界。營:書、寫作、會友及生活的氛圍,讓人生從瑣碎、煩惱中解脫出來,便需讀書人追求優雅的生:舌狀態,首先是從他們的書房做起的,因此,便有了古琴、香爐、法帖、名畫,這些東西固然不可或缺,而紙筆墨硯、筆筒更是必需之物。後者雖為讀書寫字的工具,卻絕不可馬虎,必求清雅可賞。台,古人常謂「以硯為田」,蘇東坡就有「我生無田食破硯」的詩句,古人,為伴,求一佳硯置於案頭,自在情理之中。古人中有嗜硯癖者如米芾、蘇曉嵐、黃任、高鳳翰等等,不僅擅長鑒硯,而且藏硯極富,得一佳硯,必,刻銘其上,獨賞之外還邀友共賞。硯石以端石、歙石、澄泥、可石、松絲石等為貴,端石中以大西洞石材為貴,歙石中以金星、眉紋為貴。各種具妙處,賞硯講的是石質的細潤和石紋的美麗,若琢以山水人物、流雲花,銘以言志敘事之詩文,經制硯名家所琢,又是名人所用所藏,則價比連方張大千銘大西洞子石隨形端硯,多年前曾拍賣到50萬元,而一方康熙御石小硯,拍到160余萬元。古人以硯為田,賞一佳硯,如賞一方好山水,如讀一段好心情。
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