清代筆記小說類編·世相卷

總序··················陸林
前言··················湯華泉
板橋雜記················余懷
中山公子（1）
諾皋廣記················徐芳
雷州盜記（3）
蒓鄉贅筆················董含
吳中墨令（5） 削須償米（6）
張氏卮言················張元賡
破山和尚（７）
聊齋地志異···············蒲松齡
丁前溪（９）張誠（１１）雲翠仙（１６）亂離（２１）
邵九娘（２２）二商（３０）細柳（３３）段氏（３７）
虞初新志················張潮
賣酒者傳（４０）記盜（４２）
今世說·················王（日卓）
林西沖（４５）吳園次（４６）

我國古代筆記小說，歷史悠久，源遠流長，起源於先秦，萌生於漢代，中經魏晉六朝和唐代兩個創作高峰，至清代而進入鼎盛之期。有清一代的筆記小說創作，卷帙浩繁，作者如林，繼承了晉之志怪、唐之傳奇和歷代史傳文學的藝術營養，形成了三大創作家數。一種是以傳奇法志怪，情節曲折，文彩絢爛，並自有其情感之真誠、含蘊之深刻，這種以蒲松齡《聊齋志異》為代表的藝術類型，占居着清代筆記小說的主導地位。一種是融志怪和考辯於一體，在平直的記述中雜以精警的議論，質朴凝煉，富於理趣，代表作是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》。一種是散出於清人文集中的紀傳體小說，傳神寫照，虛實相間，細微婉轉，摹繪如生，由「虞初」體編者而集其成．它與「閱微」體一道，伴隨着龐大的 聊齋」系列構成了清代筆記小說豐富多彩的基本面貌。其中大量的優秀之作，突破了以紀實為主的傳統筆記小說觀，以尺幅千里的獨特形式，歌頌真、善、美，鞭撻假、惡、丑，反映着時代的生活畫面和人們的思緒心境。上至朝廷官場，下至市井里巷，甚至虛幻的冥間仙界，各種場景，各色人物，在清代筆記小說中都有藝術的展現。