這本《中國比較文學十論》記錄了我們在中國比較文學領域探索的步履。從上個世紀80年代中期我們開設比較文學課就與中國比較文學的重新崛起同行。今年是中國比較文學學會成立20周年,對於一個學科來說也許可以說是短暫的,但是對於人生來說已是一代人的光陰。當年的開創者已至耄耋之年,昔日的中年人也已霜染鬢間。回眸這二十年,還是足資感嘆的。在中國文學史上,這支隊伍留下了開拓的足跡。在經歷了二十余年的比較文學教學與研究的漫長歷程之後,我們在逐步走向成熟,至少對中國比較文學有了比較全面,深刻的理解。我們一直強調中國比較文學應以日本為參照系,道理很明顯,日本同處東亞,是漢文字圈國度之一,她與西方文化交流的是非曲直,足資借鑒,是不可或缺的參照系。本書從總論開始就體現了這一思路。
比較文學不是枯燥的理論,她的實踐性十分突出。我們
將宏觀與微觀結合,闡述某一見解時以自己長期研究的個案
作條分縷析,如講禪與中國古詩的關系時,重釋李白的《望廬山瀑布》這一家喻戶曉的名篇,談李商隱與儒、道、釋的復雜關系即是這一思考的產物。
最後需要說明的是:本書為東北師范大學十·五規划教
材,我們認為它不僅適用於大學生,同時撰寫時也以廣大文
學愛好者為接受對象。章末的思考題和書後所列參考書目會
給初學者以幫助。
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