讀經：啟蒙還是蒙昧?-來自民間的聲音

王元化／代序一：面對復雜的文化危機
胡曉明／代序二：讀經的新意義
緣起與對話
蔣慶／《中華文化經典基礎教育誦本》自序
蔣慶／《中華文化經典基礎教育誦本》前言
讀經運動：重尋古典智慧——王財貴博士訪談錄
讀經、儒教與中國文化的復興——蔣慶訪談錄
專訪《甲申文化宣言》參與者龐朴：當以中學為體
爭鳴
薛涌／走向蒙昧的文化保守主義
秋風／現代化外衣下的蒙昧主義
薛涌／什麼是蒙昧?——再談讀經兼答秋風
秋風／為什麼不能讀經
朱國華／背誦、經典與文化保守主義
劉海波／蒙昧的教育理念與傳統觀
許紀霖／讀經的困境
皮介行／走向文化主體之昂揚壯大——也談讀經運動
蔣慶／讀經與中國文化的復興(節選)
袁偉時／評讀經：中國人何須為儒家文化殉葬
王曉華／關鍵的問題是如何讀經——對蔣慶讀經理念的批評
吳小龍／談讀經和「讀經運動」
王怡／「讀經」背后的保守主義和原教旨
王怡／「讀經」和文化保守
楊際開／論當今的「讀經」運動
陳四益／「讀經啟蒙」
王達三／中國正在步入「讀經時代」——陳四益《讀經啟蒙》讀后
林江仙／也談所謂「兒童讀經」
沈睿／兒童經典誦讀與培養鸚鵡
楊東平／讀經之辯：回到常識和現實
韓星／我看「讀經」(節選)
思潮背景
秋風／新儒學之辯
秋風／國學、儒教與憲政轉型
陳壁生／2004：文化保守主義的抬頭
朱學勤／2004傳統文化思潮起波瀾
李澤厚／談2004傳統文化復興思潮
專訪「讀經運動」發起人蔣慶：在儒學里重塑道德
儒學是我們的生活方式——郭齊勇訪談
甘 陽／三種傳統的融會與中華文明復興
豐鴻平杜斐然／當代青年如何看傳統?
「文化自覺」與中國大學的人文教育——甘陽專訪
學理縱深
蕭瀚／科舉憲政制論略——為恢復一個偉大傳統的嘗試
周楓／有感於自由主義者擁護讀經運動
劉軍寧／開放的傳統：從保守主義的視角看
尤小立／「讀經」討論的思想史研究——以1935年《教1
於「讀經」問題的討論為例
蔣慶／以中國解釋中國——回歸中國儒學自身的解j
胡曉明／轉型時代的人文危機——在上海世紀出版集I
民間教育實踐
王財貴／潛能開發與兒童讀經
黃中谷／試論如何開展經典誦讀教育
郭齊家／少兒讀經與文化傳承——在香港鳳凰衛視「
堂」的講演
龍應台／白話文需要古典漢語的熏陶
龍應台／沒有文言文，你就會對這個世界目盲
做一個地道的中國人——儒教文化研修活動正式啟動
校園思想操練
趙忠海／讀，還是不讀?這是個問題
王琛／「讀經」講理
鄧嬋君／政治哲學與讀經運動：為什麼是蔣慶?
任斌／讀什麼和怎麼讀
王磊／新形勢與新需求
歷史回聲
嚴復／讀經當積極提倡
魯迅／十四年的「讀經」
傅斯年／論學校讀經
胡適／讀經平議
熊十力／經為常道不可不讀
徐復觀／當前讀經問題之爭論

中國自古以來有着十分濃厚的人文經典意識。一方面是傳世文獻中有着代代相承的豐富多樣的文化典籍（這在世界文化中是罕見的），另一方面是千百年來讀書人對經典的持續研討和長期誦讀傳統（這在世界歷史上也是罕見的）。由於廢科舉、興新學，由於新文化運動和建立新民族國家需要，也由於20世紀百年中國的動亂不安，這一傳統被迫中斷了。但是近年來似乎又有了一點存亡繼絕的新機會。其直接的動力．一方面是自上而下地提倡大力弘揚和培育民族精神，另一方面更主要是自下而上，由民間社會力量以及一些知識分子推動的又一次「傳統文化熱」，尤其表現在與80年代坐而論道的文化批判不同，一些十分自發的社會文化教育形式的新探索。譬如各地開展的少兒誦讀經典活動，一些民間學堂的傳統文化研習，一些民辦學校、農村新興私塾等，對學習傳統經典的恢復，以及一些大學里新體制的建立等。其時代原因，表面上看起來與中國近十年的經濟活力與和平崛起有關系，其實比這些復雜得多。至少可以提到的是：轉型社會的道德危機和意義迷失所致社會生活的新問題及其迫切性；世界范圍內各種思想的相互競爭相互激盪；在全球經濟一體化和科技至上的社會環境中，公民社會的人文精神品質正在迅速流失；在這個背景下，青年一代入中國文化特質正在迅速喪失；中國近現代思想史上，由文化激進主義而帶來的弊端漸漸顯露，中國文化由遭受踐踏到重新復蘇的自身邏輯及文化覺醒；以及從經驗主義出發，從社會問題出發，實用地融合各種思想文化的資源以有利於社會全面發展和人的全面發展的新視野等等。總之，一方面是出現了重要的新機會，另一方面也有前所未有的危機。惟其復雜而多元，我們就不應該停留於舊的二元對立的思路，不應該堅執於要領義理的論爭，不應該單一地思考文化思想的建設問題，而應該從生活的實踐出發，根據我們變化了的時代內涵，提煉新的問題意識，回應社會的真正需要，再認傳統經典的學習問題。