仿佛居士說《心經》

《仿佛叢書》序
編者絮語
版本列論
版本列經
一、鳩摩羅什405-413年譯
摩訶般若波羅蜜大明咒經
二、玄奘649年譯
般若波羅蜜多心經
三、法月738年譯
普遍智藏船若波羅蜜多心經
四、不空771-775年譯
唐梵翻對字音秀若波羅蜜多心經（並序）
五、利言等790年譯
般若波羅蜜多心經
六、法成855年譯
般若波羅蜜多心經（敦煌石室本）
七、智能輪861年譯
般若波羅蜜多心經
八、試光祿施護980年譯
佛說聖佛母般若波羅密多經
九、試鴻臚施護980年譯
佛說帝釋般若波羅蜜多心經
十、釋超一譯
般若波羅蜜多經
十一、釋慧清譯
般若波羅蜜多心經
版本考述
版本對照
般若心經十一種譯本內容對照表
版本類說
一、鳩摩羅什部
二、玄奘部
三、法月部
四、不空部
五、利言部
六、法成部
七、智能輪部
八、試光祿施護部
九、試鴻臚施護部
十、釋超一部
十一、釋慧清部

名稱緣起，憶昔於釋說老子《道德經》時，嘗有論謂：凡所為學，莫不有道！何以故？

蓋稽道之為義，本賅人類思維之一切知見，固不論人世出世，方內方外已。

以故，仿佛之如是著述，茲皆統稱論道，亦無問科學、神秘，生命、生存矣。

以故，向昔之著述，乃有《仿佛談道錄》之稱名。

今歲，有編梓者謂仿佛曰：先生之着，日益增多，須定一名稱以統之。自茲，統一謂曰：《仿佛叢書》，如何？予然之。為仿佛之今昔著述，不外兩端：一曰文著，文著者，仿佛之手書輯訂也；二曰言著，言著者，仿佛之論談編撰也。文著類作，是所謂《仿佛筆叢》，殆信筆由興之述也。言著類作，是所謂《仿佛談叢》，殆信口由感之述也。《仿佛筆叢》者，是即仿佛之手書與輯訂類也。

此叢書之述，系仿佛於各別學科、各別領域、各別境界、各別知解、各別情趣、各別覺受之各別學識，殆有感而發、有見而論之端述，蓋仿佛於不同境受之析學論道之學識叢述也。

是斯《仿佛談叢》者，殆即仿佛之談論編撰類也。

此叢書之述，系仿佛與各別學科、各別領域、各別境界、各別知解、各別情趣、各別問難之各別學者，解經論義、析學談道之言指，蓋仿佛之與不同時空之學者談道講學之叢述也。

兩類述作，已而匯成集，集而成叢，是為仿佛筆叢、仿佛談叢：合之殆可曰：仿佛叢書雲。是為識。

仿佛 時壬午歲末於泰京