篆文大觀

篆者，引書之謂也。許慎《說文》析之為『引書』。清段玉裁釋而注日：『引書者，引筆而箸於竹帛也。因之李斯所作日篆書，而謂史籀所作日大篆，既又謂篆書日小篆』。
秦有『八體』，為大篆、小篆、刻符、蟲書、摹印、署書、殳書、隸書，大、小篆皆列其中；新莽甄豐校文書之部，有六書，日：古文、奇字、篆書、佐書、繆篆、鳥蟲書，其中之篆書，系專指小篆而言。
自李斯以后，篆書書法時興時疲，兩漢之篆仍出入秦篆而吐納之。魏晉南北朝，篆書書法漸入式微，唐李陽冰一度中興，余緒繾綣，至北宋又得再興，蓋因五代十國於文字學亦重篆書書法，大方之家，推南唐二徐，余者郭忠恕，釋夢英皆為個中佼佼，而以人稱『大徐』之徐鉉，尤為著名。
徐鉉，字鼎臣，揚州廣陵人。初仕南唐，官至吏部尚書。后隨李煜歸宋，深得器重，任太子率更令。鉉精究小學，好李斯小篆，臻其妙，隸書亦工，為南唐、北宋書壇名望，曾受詔與句中正等同校《說文》—繼編《文苑英華》—並有《騎省集》等著述存世，與其弟徐鍇皆為名重江左之大文士。
鉉作篆書宗法李斯，曾摹寫秦碑而為人稱道，然未盡趨斯之筆路而有自己之藝術意境，行筆篆式，卻常有新法，於綽約典麗中寓健勁之勢，復於端庄中見飛動之貌。所創之法，開宋、元、明、清篆書書法藝術風氣之先。人謂徐鉉為篆書大師，不為過也。
徐鉉書藝之精湛，藝術格調之不凡，備受后世書學之推崇，《篆文大觀》即其一例。此書建首力李陽冰所書篆文，其體例按部首編列，計六卷。是書既為篆體書法之大觀；亦為文字學著作，足征徐鉉研究《說文》功力之深，實為宋初總結、研究《說文》以來文字學之集大成者。
今日書壇，春色盎然。作為傳統書法藝術樣式之一的篆書，自應再現風采，用為書壇生色增輝。基於此，重印《篆文大觀》亦是時宜之舉。余未忖識學之淺陋，授筆草序，實為應命，敢請識者有教於我，則幸甚。