禪趣小品

本書這些富有禪意、饒有禪趣的美文，往往通過作者自己所悟，從而啟發讀者徹悟人生，或者說即使不能令讀者大徹大悟也能使人開拓思路有所啟發，可以引導讀者對真、善、美、智的向往與喜愛，進而帶來內心的寧靜與充實，達到人生的最高境地。希望讀者朋友能從本書中得到一些啟示，獲得一些禪的智慧，放下眼前的種種執著和焦慮，從生活中找到禪的情趣，讓禪與生活打成一片，融為一體，從而生活得愉悅安詳，幸福美滿。

有句禪語，我聽見港台一位大師級的禪師講經時引用過，也看見一位聲名遠播的作家傳授他的寫作經驗時引用過。他們都以為這是了不起的發現，饒有興味，醍醐灌頂，教人心性自明。 這句話簡單到連小孩一聽即懂的地步，可是，小孩的爺爺未必能參透其中的奧妙，有的人，也許一輩子不解其中味。 那禪語說：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水。 禪機飄渺，高深莫測。機要秘訣，卻用通俗簡易的修持方法觸機生解，因而流行海內外。 這本是唐代臨濟宗禪僧青原惟信的高見，也就是頓悟。那僧人說，他未參禪時，見山是山，見水是水；後來有見識，見山不是山，見水不是水；再後來，得個休歇處，見山只是山，見水只是水。 一個哲學命題，一個怪圈，一個經歷著循環上升的怪圈。這是事物發展的三過程，人的認識的三段論，很有點像唯物辯證法的否定之否定，當然，也是人生由幼稚到成熟的三個階梯。 第一個「看山是山，看水是水」是認識的初級階段；第二個「看山不是山，看水不是水」是認識的高級階段。小孩子要是說山不是山，水不是水，那麽，人們會說他是白痴；老年人要是說山不是山，水不是水，那麽，人們也會說他是白痴。 看山是山，看水是水——是感覺。 看山不是山，看水不是水——是智識。 看山是山，看水是水——是徹悟。