全真七子與齊魯文化

全真道發端于陝西關中，而創立于山東的膠東，它與齊魯文化有著十分密切的關系。在陝西關中，王重陽革新了道教思想，使道教由鬼神崇拜之教提升為身心解脫之道；高唱三教一家，力促三教融合；性命雙修，而主先性後命；全真道于是成為中國後期道教的主流和代表。由于關中道教老化，故王重陽無法在那里傳道。膠東地臨大海，齊文化有深厚神仙崇拜傳統，又有魯文化與之互補，既傳統又開放，有利于新道派生長。王重陽在膠東選培全真七子，形成全真骨干，然後又在三州（寧海州、登州、萊州）成立五會，標志著全真道正式創立。當全真諸子外出于陝、豫、冀等省傳教時，膠東成為穩固的後方。七子中的丘處機是全真道興旺發達的扛鼎人物，他以超常的見識和巨大的人格魅力，感動成吉思汗，止殺救民，積無量功德，也借著元朝的支持，使全真道發達興旺。丘處機的西行雪山傳道，可與佛教玄奘法師西行印度取經相比美，同為宗教史上的偉大事件。七真之後，其弟子道行堅毅，繼續開拓全真事業，可視為齊魯文化的余緒不絕。由此可見，“全真道在山東的興起及其向全國的流布，乃是齊魯文化在新的歷史條件下又一次的生機創發和對中國文化的新貢獻。由重陽祖師開端，由七真全力建設，由七真弟子繼續開拓的全真道文化，集中體現了齊魯文化固有的特質和精神。一是仁愛無私，二是尊道貴德，三是包容通和，四是堅毅忠勇。”