中國文言小說史

序 程千帆
緒論
一、撰寫中國文言小說史的必要性
二、研究中國文言小說史的目的與方法
三、文言小說的源流及其基本特征
四、文言小說的發展歷程
五、文言小說與各體文學的關系
第一編 先秦至南北朝
第一章 中國的前小說
一、對「小說」名稱的界說
二、神話傳說對小說的影響
三、先秦寓言與小說的關系
四、敘事散文中的小說因素
第二章 漢魏六朝的雜傳體小說
一、雜傳體小說的興起及其樣板《燕丹子》
二、稗官野史中的小說篇章——《越絕書》與《吳越春秋》
三、魏晉間近乎小說的野史雜傳——《曹瞞傳》及其他
四、假托漢代人撰雜傳體小說——從《漢武帝內傳》到《趙飛燕外傳》
第三章 兩漢魏晉雜記體小說
一、雜記體小說的興起與《韓詩外傳》
二、雜記體小說家劉向及其著作
三、《風俗通義》中的雜記體小說
四、《高士傳》與《漢中士女志》
五、《西京雜記》及其他
第四章 魏晉南北朝志怪小說的嬗變（上）——博物志怪之演進
一、魏晉南北朝志怪小說興盛的成因
（一）國家分裂、長期戰亂與「獨尊儒術」局面的解體
（二）人們在希望與失望的困惑中尋求精神寄托
（三）神話傳說在新歷史條件下的發展
二、魏晉南北朝志怪小說概貌
三、托名之作《神異經》、《十洲記》與《洞冥記》奇異的幻想藝術
（一）以描寫異物奇人為特色的《神異經》
（二）《十洲記》、《洞冥記》與神仙道教的藝術開拓
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第五章 魏晉南北朝志怪小說的嬗變 （中）
第六章 魏晉南北朝志怪小說的嬗變 （下）
第七章 魏晉南北朝的志人小說
第二編 隋唐五代
第三編 宋金元
第四編 明清
後記
再版感言

近人治文學史者，頗循清儒焦里堂「一代還其一代之所勝」之論，詩尊唐，詞標宋，曲崇元。推而廣之，舊所斥為小道之小說戲劇遂亦得與詩古文辭比肩文苑。此王靜安《宋元戲曲考》之所由作也。然若誤解其說，以為文學之發展悉顯示於文體之變遷，以文學發展史等同於文體變遷史，甚或以為唐後無詩，宋後無詞，元後無曲，舉宋以來之詩、元以來之詞、明以來之曲，悉屏諸詩史之外，如某二氏所著書者，則不謂為昧於文學歷史之全貌，不可也。吳君志達新撰《中國文言小說史》則異於是。其書溯源窮流，上起先秦，下逮清世。雖推唐傳奇為極致，而於宋明以還話本章回諸體巳度越傳奇之際，亦能洞察文言小說仍在發展變化之中，生機猶旺，術藝可觀，不獨蒲留仙《聊齋志異》之為蒼頭異軍突起也。讀其書者，由是以知文學固一代有一代之所勝，治文學史者要當還其一代之所勝，然不得以其非尤最所存，遂取舍任情，屏除史外。此所啟示，鈐鍵攸關矣。至其敘論多可補他書之不足，人之所略，我則詳乏，人或有失，我則正之，猶英小者焉。志達早歲從余間業，純篤勒渠，余頗重之。其後余以非罪獲嚴譴，廁身芻牧者垂二十年，故人多絕還往。其關射羿之弓者，殆屢覯不一覯。每誦張芸叟「今日江湖從學者，人人諱道是門生」及「傳語風光好流轉，莫將桃李等閑栽」諸句，輒為隕涕。然亦有二三子，雖在本初之弦上，猶存師弟子之誼，未忍非禮相加。其風義有足稱者。君其一也。今序君書，牽連及此，亦欲以諷末俗，使鄙夫寬薄夫敦雲。壬申冬十月，程千帆序於南京大學。