理性與信仰：西方中世紀哲學思想

歐洲自文藝復興以來，形成一種偏見，認為中世紀只是扼殺個人的神權統治。實際上，現代社會的體制和思想，多承襲於中世紀。在蠻族入侵的文化荒原上，是修道院保存了希臘、羅馬的思想文化。

本書的主要部分為歐洲中世紀哲學，自奧古斯丁至庫薩，按歷史時序全面論述。雖然篇幅十分壓縮，但其內容所論涉，超過一般哲學史。諸如奧古斯丁認識論及fallor ergo sum.之詳細分析、數與真理、邏輯、時間理論、原罪與自由意志；波依修斯之理論背景、邏輯理論；6世紀至9世紀之思想資源；伊利金納思想之現代性格；釋詞手卷的哲學思想；達米安的「哲學是神學的婢女」；安瑟倫的冥思錄、真理論、論語法家；吉爾伯特的共相論；阿貝拉倫理學的分析方法；司各特的意向論；奧卡姆的邏輯理論；中世紀經院哲學的封閉性與開放性；近代科學與經院哲學；托馬斯深化《聖經》中上帝的名；庫薩的方法論，此等諸多論題，在西方中世紀哲學史名著中，多付闕如，或者語焉不詳。本書運用分析詮釋方法，多有作者個人所見。附錄一論述基督信仰本土化，以作者構建之理論為論述的基礎。然而自本書方法論觀之，論述之著力點，為意義結構之發掘，而非自歷史背景說明思想。此乃本書有別於「史」者也。