佛法教觀入門

自序
第一章 序
第二章 教觀概論
第三章 八教概論
第四章 觀法概論
第五章 五時概論
第六章 五時通別論
第七章 迷惑總論
第八章 論化儀四教
第九章 性相三千與百界千如
第十章 藏教的教與觀（化法四教）
第十一章 通教的教與觀（化法四教）
第十二章 別教的教與觀（化法四教）
第十三章 圓教的教與觀（化法四教）
結論

當我們在歷涉人世的苦樂、泛讀生命的進程之后，終於回到了三寶的座下，以虔敬的信心，歸仰無上菩提大道，於是就有了深入佛法的要求——拜明師、參大德、研經論、入宗門；就有了統攝一切，融入自心的願望——總持諸法，合於一道。但是面對浩瀚的三藏經典與眾多的論典，面對諸宗的異說與學者的看法，面對諸位善知識的不同提法與宗趣，學人到此往往覺得佛法太過深廣無涯，難以會通融貫，心中不免因矛盾而發生退卻。這時《佛法教觀入門》一書，也許對此時的您有統一認識的作用，使您在較短時間內，把握整個佛法的各個層面的精義。

佛陀因人而說法，佛法因人而弘揚；佛法不離人間，人間更因佛法而祥光。佛法的真義要藉人的悟智去實踐，方能生發出生命力。因此，由佛法而流布出的任何一個宗派，都是有成就的大德，以其在智慧願力的作用下，為了適應時代眾生的根機而善巧設立的方便，使有緣眾生就路還家。所以當我們在得到天台教觀啟示的同時，更應根據自己的因緣關系去實踐佛法：如因天台而修止觀的入道；或「教在天台，行歸凈土」；或「台密一致，融通不二」，或「台禪一體，頓漸並行」等等，均可因人而異，藉法入道。

佛法是人性中最完美、最究竟的指歸，所以佛法在人心中，而當一個通過佛法如實熏習的佛弟子，以其活潑而實際的智行，在超越一切的同時，又攝持一切、透視一切、空明無礙，成為不被物拘的自在人！

真誠地希望《佛法教觀入門》這本書能給予您融攝一切佛法的契機，在神思悟智中，飛越教觀的海洋，到達涅檠的彼岸！