聯結主義認知心理學

聯結主義認知心理學
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內容簡介

心理學的個體主義傾向同心理學的自然科學取向之間的聯系是非常明顯的。自然科學以自然現象——物質世界為研究對象,物質世界不同於人的心理世界和精神世界,物質世界具有穩定性的特點,自然現象不因社會文化的變遷而發生改變,也不會因研究者態度的不同而不同。閃電就是閃電,任何社會、任何時代,面對任何研究者,閃電的性質都不會改變;但心理現象不同,不同時代、不同文化條件,人們的心理特征不同,而且由於人具有自我意識的特征,當面對不同的研究者,可能會表現出不同的行為特征。心理學在采納自然科學的研究模式時,沒有考慮研究對象的差異,把心理現象當成自然現象來進行研究,試圖像自然科學那樣,對某一現象進行控制,排除其他條件的影響,以因果決定論的模式,使用還原的方法,尋找心理和行為的決定因素。這樣一來,排斥文化影響,從個體本身尋找行為原因的個體主義傾向就不可避免了。

以「心理活動象大腦」作為理論啟示,采用結構和功能模擬等方法,通過對大腦的同構型和同形型模型的研究來揭示認知過程的本質。在具體研究過程中,特別注重和強調神經網絡的整體活動以及聯結權重的作用,對感覺、學習、記憶、語言、思維、認知障礙等問題進行較為深入的研究。本書對此進行較為詳細的介紹和分析研究,並進行較為全面和客觀的評價。
 

目錄

第一章 聯結主義認知心理學概論
第二章 聯結主義認知心理學的產生及發展
第一節 聯結主義認知心理學的孕育與生成
一、哲學背景
二、心理學背景
三、相關學科背景
第二節 聯結主義認知心理學的發展
一、啟蒙階段
二、開始階段
三、蕭條階段
四、復興階段
第三章 聯結主義認知心理學的早期研究
第一節 麥克洛奇和匹茨的研究
一、「心靈子」及其特征
二、形式神經元及其邏輯特征
三、麥克洛奇和工爭茨的具體研究
第二節 赫布的研究及其局限性
一、赫布的研究
二、赫布研究的局限性
第三節 羅森布拉特的研究:早期感知機
一、羅森布拉特研究的指導思想
二、感知機的構成及運行
三、感知機的學習
四、感知機收斂理論
第四節 明斯基和佩帕特的研究
一、對麥克洛奇和匹茨形式神經元的分析
二、對羅森布拉特的感知機的分析
第四章 聯結主義認知心理學的基本理論觀點
第一節 聯結主義的基本含義
一、聯結主義模型的構成
二、聯結主義模型的分析
第二節 聯結主義模型的訓練
一、反向傳播算法
二、學習規則
第三節 聯結主義的基本特征
一、平行結構和平行處理機制
二、分布式表征
三、連續性和亞符號性
四、很強的容錯性
五、自適應、自學習、自組織
六、抵制噪聲
第五章 視知覺
第一節 馬爾的視覺理論
一、馬爾關於低水平視覺加工的觀點
二、馬爾關於高水平視覺加工的觀點
三、萊凱和塞也諾斯基的視覺理論
第二節 格羅斯伯格的視覺神經理論
一、影響邊界輪廓系統和特征輪廓系統形成的幾項研究
二、邊界輪廓系統和特征輪廓系統模型的細節
三、對邊界輪廓系統和特征輪廓系統模型的評估
第三節 欣頓的視覺加工理論
一、欣頓形狀再認模型的結構
二、欣頓形狀再認模型的操作
三、欣頓模型對心理現象的模擬
四、對欣頓模型的一般評價
第六章 學習和記憶
第一節 聯結主義論學習
一、學習的一般原理
二、聯結主義認知心理學的學習觀
第二節 聯結主義論記憶
一、記憶的一般原理
二、聯結主義認知心理學的記憶觀
第三節 學習和記憶的模型操作
一、霍普菲爾德網絡
二、波茨曼機
第七章 語言
第一節 語音再認的時間延遲神經網絡
第二節 口頭言語再認的TRACE模型
第三節 單詞再認的聯結主義觀點
第四節 關於單詞命名的模型
第八章 高級認知問題
第一節 英語動詞過去式的學習
第二節 句子分析
第三節 思維與推理
第九章 認知障礙
第一節 閱讀障礙
第二節 其他語言障礙
第三節 雙重分離
第十章 對聯結主義認知心理學的評價
第一節 聯結主義的神經學合理性
第二節 聯結主義的心理學合理性
第三節 聯結主義的方法論可行性
第四節 聯結主義理論與符號加工理論的爭論
第五節 聯結主義的未來走向
主要參考文獻
 

自從1879年德國心理學家馮特(Wundt,W.)建立科學心理學以來,心理學經歷了120余年的時間。在這120余年的時間里,心理學的進步是明顯的:學科的科學地位得到鞏固,成為科學體系中不可或缺的分支學科之一;學科隊伍逐漸擴大,世界上各個角落都有心理學工作者的存在;學科的研究成果豐碩,在心理和行為的解釋上取得長足的進展。可以說,現代心理學是一個有着一定規模、對人類生活各個領域都產生深遠影響的學科。但是,現代心理學也有着許多的矛盾和沖突,面臨着分裂和破碎、脫離社會生活等尷尬處境,有時這些問題似乎非常嚴重,以致直接影響到學科的發展和生存。在這些困境面前,心理學內部出現了多種不同的聲音,許多心理學家試圖消解矛盾和沖突,倡導與主流心理學不同的道路。這就導致了心理學的多元化趨向。

一、現代心理學的困境

現代心理學的繁榮和進步是明顯的,但存在的問題和困境也是有目共睹的。其中,最嚴重的問題當數心理學的分裂和破碎。

心理學從來就不是一個統一的學科,用科學哲學家庫恩(Kuhn.T.S.)的話來說,心理學缺乏一個穩定的「范式」,從來沒有像其他規范科學那樣具有一個學科共同體都接受的理論基礎。在心理學創立之時,學科內部至少存在着四種不同的研究取向或研究方式:以馮特、艾賓浩斯(Ebbnghaus,H.)和鐵欽納(Titchener, El.B.)等心理學家為代表的,以意識內容為研究對象,以實驗內省為研究方法的模式;以布倫塔諾(Brentano,f.)為代表的,以意識活動為研究對象的非實驗研究模式;以弗洛伊德(Freud,S.)和榮格(Jung,C.G.)為代表的,以潛意識為研究對象和使用臨床方法的模式;以高爾頓(Galton,F.)和詹姆斯(James,W.)為代表的,以適應行為為研究對象的應用研究模式。上述幾種研究模式強調人類經驗的不同方面,各自構建了不同的理論體系,形成了心理學內部早期的分裂。在心理學隨后的發展中,出現了構造主義、機能主義、行為主義、格式塔心理學、精神分析和新精神分析等不同的學派,學派紛爭使得心理學分裂現象變得更加嚴重。

第二次世界大戰以后,心理學的分裂出現了新的特點:原來的流派爭論趨於緩和,取而代之的是一種折中主義的態度,但折中主義並非統一,實際上,在折中主義的掩蓋之下,西方心理學的分裂現象愈演愈烈。其表現是:(1)研究課題的破碎。心理學家研究的課題往往互不相干,對於同一問題的研究往往得出相互矛盾的結論,而且各自都有自己的經驗研究的支持。得到的研究結論更是瑣碎和缺乏體系,同為心理學家,相互之間的共同語言卻越來越少,缺乏「心理學學科共同體」的認同感。(2)指導思想和方法論的分裂。心理學家在世界觀和方法論上存在着兩大陣營:科學主義和人文主義。科學主義陣營以實證主義作為其哲學基礎,而人文主義陣營以現象學和釋義學作為其哲學基礎,在科學觀、方法論、人的價值與科學的價值、決定論對非決定論等方面存在着嚴重的對立。一些心理學家的研究證實,在心理學的內部存在着多種多樣的對立范疇,如遺傳對環境、主觀對客觀、意識對無意識、通用主義對特質論、還原論對非還原論、動力論對靜態論、經驗主義對理性主義、理性對非理性等等。(3)當前最為嚴重的要數科學家一實踐者的分裂,即從事基礎研究的心理學家同從事臨床等應用研究的心理學工作者的分裂。從事基礎研究的科學家往往認為從事臨床應用的心理學家過於膚淺,屬於「工匠」范疇,是低層次的工作;而應用心理學家則認為基礎研究的心理學家鑽到科學的象牙塔里,脫離實際生活。(4)組織機構解體的危機。由於學科惡性分化,許多以前屬於心理學范疇的課題被其他新興的學科所蠶食,美國心理學家斯彭斯(Spence,1987,p.1053)下面的這段話代表了心理學家的這種擔心:「在我一個最可怕的夢中,我預見到心理學組織機構的解體:實驗心理學家被發配到正在興起的認知科學學科中,生理心理學家愉快地到生物和神經科學系報到,工業和組織心理學家被商業學院搶走,心理病理學家在醫學院中找到了他們的位置。」

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