本書旨在以便捷的向讀者講述古代埃及人頭於復活和來世的旨義和信仰。
內容完全取材於埃及本土的宗教著作。在埃及,有關這類題材的文獻浩如煙海;而且,正如所預見的那樣,不同時期的作品,林林總總,概括起來,涵蓋上下幾千年。有時,一個時期某個作家的論述和信仰會與另一個時期某個作家的論述和信仰相左,極難調和。
至今尚未發現有人對有關復活和來世的教義作過系統論述;而且,不能指望有朝一日會挖掘到這種系統的論述,因為埃及人似乎從來就認為沒有必要去寫這類書。由於這個問題自身的難度大,也由於生活在不同時期、不同地區的人們自然地不可能在信仰領域里事事所見略同,因此,很有可能出現這樣一種局面,即沒有哪一個教派——無論其勢力多大——其教士們有能耐系統地制定出一套信仰體系,為埃及的全體教士及凡人所接受,並為書吏們所贊賞,當作埃及末世學的最終權威著作而傳抄下來。
除此之外,埃及語言的特征如此地顯著、結構如此地獨特,簡直無法用它來創作確切意義上的富有哲理和玄學性的作品。然而,盡管困難重重,還是能從流傳下來的祭文和宗教著作中收集到有關這一主題的大量信息,特別是關於永生這一重大中心觀念。這一觀念亘古不變,成了古埃及人宗教和社會生活的軸心。埃及人終生念念不忘的是其來世,是鑿岩造墳和籌備隨葬品。這其中的細則要按當地的風俗習慣辦理,做到既符合個人最美好的心願,又能把個人的財產派上用場,並使自己時刻牢記:有朝一日,自己的遺體將變成木乃伊,被送到他那建在石灰岩高坡或山丘上的「永久住宅」中去。
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