《仙游寺隋唐塔銘兩種》,是指一九九八年十月於陝西省周至縣仙游寺法王塔地宮出土的隋代《舍利塔下銘》和唐代的《仙游寺舍利塔銘》。這兩種塔銘分別刻在一塊青石的兩面,長、寬均為五十五厘米。隋代的塔銘刻於仁壽元年(601年)十月十五日,唐代的塔銘刻於開元十三年(734年)十二月十五日,前後相距一百一十五年。
隋代《舍利塔下銘》銘文十一行,滿行十一字,楷書,陰刻方格,格徑四厘米。唐代的《仙游寺舍利塔銘》銘文十六行,滿行十六字,亦楷書並有陰刻方格線,格徑三點四厘米,只是書法約略流露行書筆意,仿佛褚遂良《雁塔聖教序》風韻之遺響,在盛唐早期還是頗為稀見和精彩的。史載周至終南山仙游寺傳說是秦穆公之女弄玉習仙升雲的地方,依山面水,寶地通靈。隋仁壽元年,西京大興善寺高僧童貞奉敕送舍利子往仙游寺靈塔安罵道俗同慶,《舍利塔下銘》就是在此時刻成並與舍利子一同埋於塔下地宮。當時隋文帝敕令全國三十州共同起塔,並在仁壽元年十月十五日午時同時安奉舍利入函,仙游寺佛塔即其一也。到了唐代開元四年(725年),地宮舍利重出,寺僧敬玄舍資重修靈塔,再刻銘文於隋代塔銘之背面而置於地宮,畢工之日為開元十三年十二月十五日,這就是唐代《仙游寺舍利塔銘》所記之事。
鑒於兩種塔銘同是馬仙游寺佛塔而造,並同刻一石,而且其書法又分別具有隋唐兩個歷史階段的時代特征,前者方嚴竣利,後者寬博秀逸;前者端謹若開科舉子,後者婉媚如簪花仕女,將其兩相比較,既可看出隋唐楷書的嬗變轍跡,也能體味它們在結體與用筆上藏與露、收與放的差異,乃至藉此展示出的審美風格和時代精神之不同。因此,我們將這兩種塔銘合編為一冊,以便書法愛好者對照賞習。
這本字帖是依據劉合心先生所藏揚本為底本進行剪裱整理的,整理者為西安碑林博物館王其樟、楊娟,陝西省電影公司王琪。
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