沒有專門去寫所謂動物題材的作品，但應麗宏兄之邀編一個集子，卻也能從近年的文章里搜羅出這麼幾萬字來。這三十幾篇東西，前面全是散文隨筆，最后兩篇，《草葬》介乎散文與小說之間，而《人面魚》則是純粹的小說。
三年前，台灣詩人焦桐和妻子謝秀麗一起，創辦了名為二魚文化的出版機構，他們出了一套飲食文學作品系列，讓我編一本加入，我就編了一本《藤蘿花餅》，每篇都和至少一樣食物或飲料有關。他們出版了。焦桐兄還寫了關於我的「飲食文學寫作」的論文，在台灣的學術會議上宣讀，令我受寵若驚。但細讀他那論文，就發現他直率地指出，我的那些「飲食文學」，其實幾乎全是題材上無自覺性的產物，與其說我是寫飲食，不如說我是借飲食為引子，去抒發我對社會、人生、世道、人心、人情、人性的體味與感悟。那麼，麗宏兄審讀我的這個集子，想必也一定會啞然失笑——我在「動物文學」的題材自覺性上，恐怕比「飲食文學」的題材自覺性更要差許多。
這幾年國內的文學界，無論是《狼圖騰》的引人矚目，還是《藏獒》的波瀾迭起，似乎都預示着一種鮮明的題材意識，那就是從動物入手，去揭示人性深處的東西，企圖對轉型期的世道人心起到某種昭示與警誡的作用.我想,他們那種重墨潑灑的作品固然是一些讀者的需求,但也還有另一些讀者,沒有時間讀厚書長文,只想在有限的休閑時間里,翻閱一下圖文並茂的薄書短文。那麼，麗宏兄主編這樣一套也會講到狼講到獒，更會一直講到貓狗魚蟲的動物題材叢書，倒也真體現出了和諧社會寫作與閱讀的多元取向。因此，自己不揣淺陋，也來參加一本。
生命可貴。生命脆弱。生命需要呵護。生命需要關愛。我願做一只長吻蜂，在短暫的存活期晨，以愛渡人，並且也接收到愛。
