晉唐小楷集

《宣示表》是三國時期著名書家錘繇的代表作，幾十八行，今所傳世者或謂王羲之臨本。梁武帝蕭衍嘗評錘繇書法“如雲鵠游天，群鴻戲海，行間茂密，實亦難過”（《古今書人優劣評》）。此書筆法厚重，結體寬博，意態古樸，縱橫使轉，備盡法度，洵為正書之祖。

《樂毅論》為東晉王羲之小楷代表作品。此文為三國魏夏侯玄（泰初）所撰，論述戰國時代燕國名將樂毅率軍征戰和榮辱際遇之一生。據傳王羲之書寫這篇小楷是付與其子王獻之的。釋智永將此作推為王羲之正書之首。褚遂良《右軍書目》亦稱此作為王氏正書第一。現所傳世者均屬摹刻本。著名的有南宋《越州石氏帖》本、《寶晉齋法帖》本、明《停雲館帖》本、清《快雪堂帖》奉等，其中以《越州石氏帖》本為最佳。它寫得雍容大方，筆勢精妙，行筆自然，充分表現了楷書嚴謹的法度和優雅的神采。

《黃庭經》傳為王羲之的小楷作品，內容是魏晉時代道家有關養生修煉的文字，共六十行， 一千二百多字。據說王之寫此作的目的是為了向山陰道士換取自己喜愛的白鵝，故亦稱《換鵝帖》。此作真跡早已無存，傳世刻本甚夥。它字字筆墨秀潤，鋒勢內蘊而筆力雄健，運筆沉著而自然瀟灑。筆畫富于變化，結構謹嚴，字間氣脈相連，通篇錯落自如。歷代書法名家如趙孟、祝允明、文徵明、董其昌等皆奸臨習之。

《洛神賦》是王獻之的小楷作品，僅存十三行。今所傳賈似道刻本，因石色如碧玉，故稱“玉版十三行”（原石現藏首都博物館）。此作體勢秀逸，筆致灑脫，靈秀流美，與曹植文章之內容極為和諧。從《洛神賦》中可看出，王獻之的楷書筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢變為縱勢，屬較為成熟的楷書作品。這件佳作被後人譽為“小楷之極則”。清張廷濟《清儀閣題跋》謂此帖“風骨凝厚，精采動人”，又雲“風神駘蕩，氣骨雄駿，固已無美不臻”。

《周文遂墓志》為唐代磚刻，書刻于大中二年（公元848年）十月，乾隆三十三年戊子（公元1768年）冬出土于浙江海寧宣德門外，清王昶《金石萃編》著錄。此志雖不彰顯于世，知者寥寥，然鋒稜宛在，筆法有跡可尋，與明清時期篆刻邊款如出一轍，亦民間書法之不可多得者。