前年及去歲，余客居韓國以避風沙。友人告以國內賢達有識之士仍不時撰文痛斥余之謬言逆行。余聞之甚惴惴，乃請友人網羅此類雄文高論遺余。余讀之汗下如注，宿疾大愈。遂披襟秉燭，略歸其類為十，赫然書之於壁，以改余過，以悔余罪焉。
1．孔慶東慣於歌頌北大，而孔自身為北大人，故孔歌頌北大即歌頌自己，真無恥焉。孔辯解日徐志摩亦曾歌頌康橋，然康橋為外國大學，不待徐之歌頌而自然偉大英明，豈區區北大可比耶?故日孔真無恥焉。
2．孔慶東曾大力吹捧陳平原溫儒敏錢理群嚴家炎諸輩，經核查此輩皆孔之導師先賢。夫吹捧自己導師．真腐敗焉!大丈夫生天地間，當以欺師滅祖、打爹罵娘為壯舉，三五導師又何足掛齒耶?況孔已畢業多年，猶斤斤巴結於導師，真腐敗焉。
3．孔慶東筆下所譏諷批判者，經考證皆非現任黨和國家領導人。夫不敢批評現任黨和國家領導人,即貪生怕死、抱殘守缺、混淆黑白、顛倒是非之徒也，亦即「四人幫」之爪牙而地之幫凶也。孔若欲辯此誣，則須以實際行動表白也。
4．孔慶東名滿天下之《47樓207》一書號稱幽默，而其中一半文章並不幽默甚至令人憂愁苦悶緊張嚴肅，此乃欺騙讀者、以次充好、假冒偽劣、掛豐乳而賣肥臀也。當令其賠償讀者青春損失，還我「笑一笑十年少」之幸福樂趣也。
5．孔慶東裝瘋賣傻之《空山瘋語》一書名實極為不符。由首至尾讀去，條理分明，思維連貫，並無一句「瘋語」。且開篇日「我不幽默」，隨后卻又恣意詼諧，嬉皮笑臉。此乃公然愚弄讀者，翻雲覆雨，以革命群眾為阿斗焉。當令其公開登報更改書名為(《滿山和尚笑開懷》，以平民憤也。
6．孔慶東歌頌北大，即是貶低其他院校，即是貴族精英意識，即是唯我獨尊，即是藐視全國人民，即是文化法西斯，即是破壞教育界之安定團結與兄弟情誼．即是變相為北大當局拉攏優秀生源。故天下有識之士，須齊心合力，百般辱罵污損北大，以消除孔文之惡劣影響，方可挽狂瀾於既倒，救萬民於水火也。
7．孔慣寫無聊逗樂之所謂幽默文章，證明其必為學無專長、不學無術之徒矣。凡真正之學術大師．必不苟言笑，每發一語，眾人須思之三年方悟，豈有一讀之下即捧腹大笑者耶?一讀即笑之文，其作者必淺薄無行也。孔辯解日魯迅之《阿Q正傳》亦使人發笑，殊不知此恰為魯迅之污點矣。倘魯迅能學胡適吳宓曾國藩岡村寧次諸大師，終身使人不笑，則完人矣。
8．孔文中出現過「狗日的」一類下流粗話，且有集體瞻仰少女裸浴之下流場面，足證孔之為人下流粗鄙之極。而如此下流粗鄙之輩竟為北大老師，豈能不誤人子弟，教唆出三千流氓八百無賴乎!噫，北大危矣!吾中華民族危矣!
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