道教文化與現代社會生活研究

國家「985工程」二期四川大學宗教與社會研究創新基地叢書總序
概述
一、探索道教文化在當代社會的意義
道教文化在中華傳統文化中的地位及其現代價值
道教文化與世界和平
道教文化與現代社會生活
試論道教對中國傳統科技的貢獻
道教生育觀考論
道教生態倫理思想及其現實意義
再論道教倫理思想的現實意義
道與三清關系芻議
關於道家道教文化研究問題漫談
——為祝賀蕭萋父教授八十壽辰而作
《重刊道藏輯要》縮印本序
《道教醫學》序
《道教科學思想發凡》序
《道教人學研究》序
重溫魯迅先生「中國根柢全在道教」的科學論斷
從儒道的封建禮教觀說到魯迅所謂的「食人民族」
二、對道教文化未來發展的思考
道教文化未來發展的思考
在世紀之交展望道教文化的未來
在世紀之交看研究中華傳統文化的意義
首屆香港道教節道教文化展覽開幕典禮嘉賓致辭
在上海「道教思想與中國社會發展進步研討會」第一次會議閉幕會上的發言
在德國慕尼黑召開的「第三屆國際道教與現代大會」開幕大會上的致辭
在慶祝陳蓮笙道長九十華誕會上的講話
三、道教文化傳播方式探索
弘道創舉，功德無量
——祝賀蓬瀛仙館創建七十五周年
……
四、追念前賢，繼往開來
五、總結過去，規划未來
六、地方道教史研究
七、道教人物及其思想研究
八、道派研究
九、道教與封建統治者的關系研究
十、道德研究的回顧與展望
附錄：詩詞選載

1998年5月4日，江澤民同志在慶祝北京大學建校100周年大會上的講話中提出：「為了實現現代化，我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學。」在這個講話精神的指導下，國家「985工程」開始啟動，北京大學、清華大學等幾所名校率先獲得國家較大力度的支持；緊接着，教育部又與有關部委、省市簽訂協議，對部分基礎好、水平高的高等學校進行共建，予以重點支持。這個「工程」的實施，是黨中央在世紀之交，立足於中華民族的偉大復興、落實科教興國戰略、迎接知識經濟挑戰而采取的重大決策，是從根本上提高我國高等學校辦學水平的重大舉措。經過幾年的建設，「985工程」取得了明顯的效果，不但有力地推動了高等學校的學科建設和隊伍建設，大大提高了社會服務工作水平，而且縮小了我國高等學校與世界一流大學的差距。

當然，世界一流大學的建設不可能在很短的時間內完成，它需要較長時間堅持不懈的努力。並且，世界一流大學的建設，不僅需要有長期形成的優良學風和深厚的文化積淀，而且需要有強大的經費投入作為支持。有鑒於此，國家於2004年6月又開始啟動了「985工程」二期的建設工作。「985工程」二期的建設，是國家在經費有限的情況下，運用創新思路而尋求高校持續性、跨越式發展的重大舉措，其基本思路是：集中資源，突出重點，體現特色，發揮優勢，重點建設一批高水平的科技創新平台和哲學社會科學創新基地，促進一批世界一流學科的形成，使之成為攀登世界科技高峰、解決重大理論和實踐問題、帶動相應學科領域發展的重要基地，使高等學校成為國家創新體系的重要力量；同時，造就和引進一批具有世界一流水平的學術帶頭人和創新團隊，加快建設一支具有世界一流大學水平的教師隊伍、管理隊伍和技術支撐隊伍。在這個思路的指導下，國家教育部、財政部決定集中經費對一些高校的名牌學科進行重點扶持，使之成為匯聚人才、持續創新的「平台」或「基地」，以加快這些學科的成長步伐。

在「985工程」二期的建設工作中，國家尤其重視哲學社會科學的繁榮發展。早在2003年教育部就頒布了《關於進一步發展繁榮高校哲學社會科學的若干意見》，2004年中共中央又頒布了《關於進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》，與此同時，胡錦濤總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時就強調：一定要從黨和國家事業發展的戰略高度，把繁榮發展哲學社會科學作為一項重大而緊迫的戰略任務切實抓緊抓好。2004年6月，教育部部長周濟同志在「985工程」二期建設工作會議上的講話中指出：我們一定要緊緊抓住當前繁榮和發展哲學社會科學的歷史性機遇，全面推進哲學社會科學的知識創新、理論創新和方法創新，全面推進哲學社會科學的學科建設，使其在中國特色社會主義現代化建設中發揮「思想庫」、「人才庫」的作用。同時，周濟同志還指出：我們應當推動人文社會科與自然科學、工程技術等的交叉、滲透與融合，孕育和催生新的學科研究領域和研究方法，形成一批能夠解決具有全局性、戰略性、前瞻性的重大理論及現實問題，為黨和政府決策咨詢服務、為社會主義現代化建設服務、為建設社會主義物質文明、政治文明和精神文明服務的國家級哲學社會科學基地。「985工程」二期的哲學社會科學創新基地，就是在這樣一種思想指導下設立的，其特點在於跨學科並具有開放性，能夠圍繞國家、區域社會發展、經濟建設中的重大問題而組織主攻方向並進行聯合攻關。

在「985工程」二期哲學社會科學創新基地的建設中，國家提出了建立「宗教與社會研究創新基地」。經過評審，四川大學宗教研究所有幸成為承擔「宗教與社會研究創新基地」建設任務的主干機構。在此基礎上，還整合了四川大學中國俗文化研究所和藏學研究所兩個「教育部人文社會科學重點研究基地」以及專門史、中國古典文獻學兩個「國家級重點學科」中與宗教學有關的科研力量，並向海內外公開招聘高級研究人員來參加建設，共同開展研究工作，以達到集合海內外本專業的學術精英和優勢科研資源，突破個人分散研究的有限視野，將個人的學術專長進行整合，從而形成一個具有綜合創新能力的研究集體，故這個基地實際上是一個國際性的學術研究平台。

……