黃庭堅書法大字典(繁體版)

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讀黃山谷（代序）
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黃庭堅，字魯直，號山谷道人、涪翁，洪州分寧（今江西修水》人。生于宋慶歷五年（一0四五年），卒于崇寧四年（一一0五年》，享年六十一歲。謐文節。詩為江西詩派宗主，與蘇軾齊名，世稱『蘇黃』。書法與蘇軾、米芾、蔡襄（或曰蔡京）並稱『宋四家』。

黃庭堅自述學書經歷說︰『翠書三十年，初以周越為師，故二十年抖擻俗字不脫。晚得蘇才翁、子美書觀之，乃得古人筆意。其後又得張長史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙。』『及來莢道，舟中觀長年蕩槳，群丁拔棹，乃覺少進，意之所到，輒能用筆。』蘇軾十七歲娶孫莘老女兒，而孫莘老與蘇軾友好，由此可以推想，黃庭堅見蘇軾書作，當亦甚早且拳拳服膺，其尺牘書率皆東坡體段，正以此也。蘇軾于元佑四年（一0八九年）尚雲︰『黃魯直學吾書，輒以書名于時，好事者爭以精紙妙墨求之，常攜古錦囊，滿中皆是物也。』

《痙鶴銘》對黃庭堅書法起著關鍵的作用，不但奠定了黃庭堅的字形基礎，而且是其出新的主要根據。其元豐三年（一0八0年》時詩說︰『小字莫作痴凍蠅，樂毅論勝遺教經。大字無過痙鶴銘，官奴作草欺伯英。隨人作計終後人，自成一家始逼真。』黃庭堅書中宮緊蹙而四面輻射，顯然得力于此。

黃庭堅行書初期基本上是蘇軾加《瘞鶴銘》的格局。後來逐漸過渡到晚年如《松風閣詩》風格，則經過一反一合。所謂反，指皈依顏書。北宋書家無不翠顏，黃庭堅學顏之作尤以《發願文》、《華嚴疏》最為明顯。《發願文》書于神宗元豐七年（一0八四年）三月，時年黃庭堅四十歲；《華嚴疏》亦當書于這一時期。黃庭堅好禪悅，書寫此類內容，最能體現蘇軾所說『以平等觀作欹側字，以真實相出游戲法』。其結字平中寓奇，稚拙可掬；其用筆綿勁沉實，熔金出冶；其氣象忽如巧佻清發，轉覺大智若愚，實臻絕詣。這一風格不僅為黃庭堅行書承前啟後的關捩，而且由此錘煉了綿勁飄忽的條，也為其晚年草書的苦心孤詣埋下了伏筆。然而，這一風格雖經『奪胎換骨』，仍不免與顏真卿《送劉太沖序》、《蔡明遠帖》等接近。因是黃庭堅取其沉勁而棄其寬綽，最後回歸了《痙鶴銘》的結密無間，晚年大字遂至長槍大戟，驚心動魄。其中，尤以《跋東坡書寒食詩帖》、《經伏波神祠詩》禹最精。

黃庭堅行書可分三類。一類小行書，老筆紛披，與蘇軾仿佛而體勢縱長，間有輻射筆畫。一類綿勁重拙。一類大字行書，大氣流走，豪邁奔放。後者最優。

黃庭堅對草書的探索最為艱苦。初以周越為師，可謂取法乎下。曾敏行《獨醒雜志》雲︰『元佑初，山谷與東坡、錢穆同游京師寶梵寺。飯罷，山谷作草書數紙，東坡甚稱賞之。穆父從旁觀日︰「魯直之字近于俗。」山谷曰︰「何故？一穆父日︰「無他，但未見懷素直跡爾。」山谷心頗疑之，自後不肯為人作草書。紹聖中，謫居涪陵，始見懷素《自序》于石揚休家。因借之以歸，摹臨累日，幾廢寢食。自此頓悟草法，下筆飛動，與元涪陵，恨『二王』紹聖五年佑已前所書大異，始信穆父之言不誣，而穆父死已久矣。故山谷自謂得草法于穆父不及見也。』黃庭堅草書初翠周越，繼翠蘇舜元、蘇舜欽兄弟，中間頗學、旭素；『紹聖甲戌在黃龍山中，忽得草書三昧』，嗣後黃庭堅恢復作草。哲宗（一0九八年），黃庭堅五十四歲，離黔州，過涪陵，抵戎州，在涪陵得見懷素《自序帖》；自是黃庭堅草書臻于絕詣．已是衰年矣。

黃庭堅草書可分三個時期。其一，元佑以前書，以《花氣燻人帖》為代表，字問拼湊，尚未得法。其二，《劉禹錫竹枝詞》、《李白憶舊游詩》當書于黔州，極力求變，尚未圓融。其三，《廉頗藺相如列傳》、《杜甫寄賀蘭鈷詩》、《諸上座帖》當書于戎州。前者摹擬懷素，點畫勁如屈鐵，典型風格尚不突出；《杜甫寄賀蘭鍤詩》字形亦是懷素，而線條綿勁，意態飄忽；盡善盡美，豈唯《諸上座帖》乎?無筆不曲，無鋒不正，無形不奇，筆力恍惚，出神入鬼，泄漏造化，登峰造極。此為張旭、懷素之後狂草書巔峰之阼，無人可及。