馬克思主義宗教觀與當代中國宗教卷

馬克思主義宗教觀與當代中國宗教卷
定價:240 元
NT $ 209
  • 作者:呂大吉 龔學增/主/編
  • 出版社:民族出版社
  • 出版日期:2008-01-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7105091118
  • ISBN13:9787105091119
  • 裝訂:平裝 / 409頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

本書分馬克思、恩格斯、列寧宗教觀研究;馬克思主義宗教觀的中國化研究;以馬克思主義宗教觀研究宗教社會性質與社會作用;當代中國宗教現狀研究等四部分,對馬克思主義宗教觀與當代中國宗教的發展作了深入的研究。

呂大吉,中國社會科學院世界宗教研究所研究員,博士生導師,中國宗教學會顧問。自1953年就學于北京大學哲學系後長期從事哲學、西方哲學史和宗教學的教學與研究工作。主要著作有︰《洛克物性理論研究》、《宗教學通論》(主編)、《人道與神道——宗教倫理學導論》、《西方宗教學說史》、《宗教學通論新編》、《宗教學綱要》(主編)、《中國宗教與中國文化》(合著)、《從哲學到宗教——呂大吉學術論文選集》、《中國各民族原始宗教資料集成》(總主編),譯著有《比較宗教學史》(夏普著)、《人類理智研究》(休謨著)等。

龔學增,1968年畢業于北京大學中文系。1981年獲中國社會科學院研究生院世界宗教研究系宗教學原理專業碩士學位,後到中共中央黨校工作,現為中共中央黨校民族與宗教理論教研室教授。教學科研方向涉及宗教學、民族學、科學社會主義、哲學等領域。出版、發表民族、宗教及其他方面的著作近17種、論文一百余篇。主要著作有︰《社會主義與宗教》、《宗教問題干部讀本》、《民族宗教問題與政策》、《馬克思主義宗教觀》、《中國和平發展中的民族宗教問題》、《宗教學教程》(譯著)等。
 

目錄

新中國馬克思主義宗教觀研究概述(代序)
馬克思、恩格斯、列寧宗教觀研究
概說馬克思、恩格斯歷史唯物主義宗教觀的基本
理論與歷史發展
馬克思的宗教世俗化理論
恩格斯晚年對早期基督教的研究
全面把握、科學評價列寧主義宗教觀
唯物史觀與宗教研究方法論
馬克思主義宗教觀的再認識
馬克思主義宗教觀的中國化研究
論中國化馬克思主義宗教觀
社會主義的宗教論
略談十二年來我國的宗教理論和法制建設
論中國特色社會主義宗教觀
論積極引導宗教與社會主義社會相適應
論馬克思主義宗教觀中國化的基本經驗
以馬克思主義宗教觀研究宗教社會性質與社會作用
宗教是一種社會文化形式
試論宗教厴外的作用
發揮宗教在促使社會和諧方面的積極作用
論宗教對話、世界和平與和諧社會
構建和諧社會與宗教工作新理念
從“求同存異”到“和而不同”
當代中國宗教現狀研究
中國宗教的百年回顧與前瞻
——2001年2月19日在香港中文大學崇基學院的演講
當代中國宗教概況
現代化世俗化下的當代中國基督教
——溫州市平陽縣基督教、天主教調查
作者簡介
編後記
 

序

內容提要 新中國馬克思主義宗教觀的研究經歷了曲折的發展。從新中國成立到“文化大革命”前17年,對馬克思主義宗教觀的研究主要還是梳理概括馬克思、恩格斯、列寧的基本觀點,特別注重他們對階級社會的宗教的分析,對馬克思主義宗教觀的認識在一定程度上還受到蘇聯的影響。後來由于受到國內“左”的錯誤的影響,特別是“文化大革命”期間,在以階級斗爭為綱的社會背景下,馬克思主義宗教觀的科學研究被迫中斷。改革開放以來,才出現了馬克思主義宗教觀研究的真正繁榮,既堅持馬克思主義的世界觀和方法論,又體現出學術研究的百家爭鳴,發表了眾多的著作、論文,取得重大學術成果。

關鍵詞 新中國 馬克思主義 宗教觀 研究概述

新中國的馬克思主義宗教觀研究大致分為三個階段︰

第一階段,從1949年新中國成立到1966年,這是對馬克思主義宗教理論研究的初步發展階段。

第二階段,從1966年到1976年“文化大革命”期間,對馬克思主義宗教觀正常的研究被迫中斷。

第三階段,1978年改革開放以來,馬克思主義宗教觀研究伴隨著中國宗教學學科的形成、發展重新煥發生機,逐步活躍,研究取得了豐碩成果。

據不完全統計,半個多世紀以來,國內涉及馬克思、恩格斯、列寧宗教觀的研究以及馬克思主義宗教觀中國化研究的論文約200篇,書籍10余種。

1949年新中國成立,中國共產黨成為中國的執政黨。馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想成為中國共產黨治國的指導思想。對馬克思列寧主義的研究宣傳成為意識形態領域的主要任務。馬列主義宗教理論的研究自然也隨之發展起來。

這一階段對馬克思、恩格斯、列寧宗教理論的研究可以說是剛剛起步,但後來又明顯地受到黨和國家思想政治上“左”傾錯誤的影響。主要有以下幾個特點︰第一,翻譯介紹馬克思、恩格斯、列寧關于宗教問題的主要著作;第二,翻譯介紹蘇聯學者的研究性論著;第三,我國學者也發表了一些研究成果;第四,對馬克思、恩格斯、列寧的宗教觀也引發了一定的爭論。這一階段我國學者公開發表的專門性論文很少,據不完全統計總共不足10篇,學術專著沒有。

新中國成立之初,配合黨和國家對宗教問題的處理,報刊出版部門著手翻譯介紹馬克思、恩格斯、列寧關于宗教問題的一些著作以及蘇聯有關馬克思主義宗教理論研究的論著。主要是天下圖書公司出版了《社會主義與宗教》與東北新華書店出版了《宗教問題選輯》。《社會主義與宗教》一書收集了列寧的《社會主義與宗教》、《論工人階級政黨對宗教的態度》、《與宗教和教會有關的階級和政黨》以及蘇聯大百科全書中的《蘇聯的宗教和教會》等文章。《宗教問題選輯》包括恩格斯對宗教問題的部分論述、斯大林論黨對宗教的態度、福斯特(美)的《宗教的衰微》、榮孟源的《美帝利用宗教侵華舉例》,以及吳黎平、艾思奇、米丁(蘇)、費奧多洛夫(蘇)、鄒韜奮等人的文章。1950年10月18日,《人民日報》專門發表了題為《兩本馬列主義論宗教的書》的文章,介紹了這兩本書的主要內容。文章指出,研究一下馬列主義對宗教的完整看法,是十分必要的,因為對于宗教界愛國運動的重視,正是基于對宗教問題的明確認識而來。從這兩本書中,我們可以了解馬列主義經典著作對宗教問題的基本看法,也可以了解蘇聯早已實行並還在實行的宗教政策。1954年人民出版社又出版了《馬克思恩格斯論宗教》一書,輯錄了馬克思恩格斯自1842年到1894年五十多年時間里關于宗教的部分著作。葛懋春在《文史哲》1955年第7期對該書的內容作了比較全面的介紹。

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