賦得永久的悔

賦得永久的悔
定價:149
NT $ 130
  • 作者:季羨林
  • 出版社:華藝出版社
  • 出版日期:2008-06-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7801429621
  • ISBN13:9787801429629
  • 裝訂:211頁 / 24 x 17 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

在過去的七八十年中,從鄉下到城里;從國內到國外;從小學、中學、大學到洋研究院;從「志於學」到超過「從心所欲不逾距」,曲曲折折,坎坎坷坷,既走過剛關大道,也走過獨木小橋;既經過「山重水復疑無路」,又看到「柳暗花明又一村」,喜悅與憂傷並駕,失望與希望齊飛,我的經歷可謂多矣。要講後晦之事,那是俯拾即是。要選其中最深切、最真實、最難忘的悔,也就是永久的悔,那也是唾手可得,因為它片刻也沒有離開過我的心。

我這永久的悔就是:不該離開故鄉,離開母親。

我覺得,人有生、老、病、死,是自然規律,用不著傷春,也用不著悲秋,嘆老不必,嗟貧無由。將來有朝一日離開這個世界時,我也決不會飲恨吞聲。但是,如果能在一切都捉不住的情況下,能捉住哪怕是小小的一點東西,抓住—鱗半爪,我將會得到極大的安慰。

季羨林,生於1911年8月,山東清平(今臨清市)人。1930年考入清華大學西洋文學系專修德文。1935年秋入德國哥廷根大學主修印度學,先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。在德期間,發表論文多篇,獲得國際學術界高度評價。1946年回國,受胡適、傅斯年、湯用彤三位先生之聘,為北京大學教授,主持創辦東方語言文學系。1956年當選為中國科學院學部委員。1978年曾任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。期間還先后擔任過中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文學學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國敦煌吐魯番學會會長等。

  季先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等,范圍之廣,國內外罕見。他的100多部著作已匯編成24卷《季羨林文集》。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳播文化、弘揚中華民族精神方面發揮了重要作用。
 

目錄

一雙長滿老繭的手
塔什干的一個男孩子
香櫞
春滿燕園
馬纓花
夾竹桃
一朵紅色石竹花
重過仰光
在兄弟們中間
憶日內瓦
歌唱塔什干
朵朵葵花向太陽
處處花開夾竹桃
五色梅
野火
爽朗的笑聲
西諦(鄭振鐸)先生
難忘的一家人
我和濟南
別稻香樓
槐花
一個影子似的孩子
寫作《春歸燕園》的前前後後
遙遠的懷念
懷念西府海棠
重返哥廷根
夢縈未名湖
夢縈水木清華
室伏佑厚先生一家
月是故鄉明
我的老師董秋芳先生
吳雨僧(宓)先生
神奇的絲瓜
園花寂寞紅
老貓
幽徑悲劇
人間自有真情在
兩個乞丐
哭馮至先生
喜鵲窩
賦得永久的悔
求仁而得仁,又何怨
寸草心
一條老狗
石榴花
天上人間
當時只道是尋常
憶念寧朝秀大叔
元旦思母
假若我再上一次大學
 

在人的一生中,思想感情的變化總是難免的。連壽命比較短的人都無頁巾此,何況像我這樣壽登耄耋的老人!

我們舞筆弄墨的所謂「文人」,這種變化必然表現在文章中。到了老三,如果想出文集的話,怎樣來處理這樣一些思想感情前後有矛盾,甚至天翻地覆的矛盾的文章呢?這里就有兩種辦法。在過去,有一些文人,悔喜少作,竭力掩蓋自己幼年掛屁股簾的形象,盡量刪削年輕時的文章,使自己成為一個一生一貫正確,思想感情總是前後一致的人。

我個人不贊成這種做法,認為這有點作偽的嫌疑。我主張,一個人一生是什麽樣子,年輕時怎樣,中年怎樣,老年又怎樣,都應該如實地表達出來。在某一階段上,自己的思想感情有了偏頗,甚至錯誤,決不應加以掩飾,而應該堂堂正正地承認。這樣的文章決不應任意刪削或者干脆抽淳.而應該完整地加以保留,以存真相。

在我的散文和雜文中,我的思想感情前後矛盾的現象,是頗能找出一些來的。比如對中國社會某一個階段的歌頌,對某一個人的崇拜與歌頌,伍寫作的當時,我是真誠的;後來感到一點失望,我也是真誠的。這些文章,我都毫不加以刪改,統統保留下來。不管現在看起來是多麽幼稚,甚至多麽荒謬,我都不加掩飾,目的仍然是存真。

像我這樣性格的一個人,我是頗有點自知之明的。我離一個社會活動家,是有相當大的距離的。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣,淡泊以明志,寧靜以致遠,不求聞達,畢生從事學術研究,又決不是不關心國家大事,決不是不愛國,那不是中國知識分子的傳統。然而陰差陽錯,我成了現在這樣一個人。應景文章不能不寫,寫序也推脫不掉,「春花秋月何時了,開會知多少」,會也不得不開。事與願違,塵根難斷,自己已垂垂老矣,改弘更張,只有俟諸來生了。
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