正覺的道路：智者的足跡和開導

對一般人來說，生命實在是充滿矛盾、痛苦和無奈，基本上是苦多光少但是對一位覺悟的智者而言，人生就如青山綠水，清靜無染，山是山，水是水，人生亦本來只是人生，但因為主的分別和揀擇，山水就不再只是山水而是或美或丑的山水，人生亦成了或苦或樂的人生了。

　 二千六百多年前，釋迦牟尼佛出生於人間，領悟到生命是有「沉迷。和「覺醒」的兩條路。沉迷的人生是充滿無奈、束縛和痛苦，猶如一輛失控的馬車，由馬拉着亂跑亂撞。覺醒的人生是有方向、活力和真正的幸福和安樂，猶如一輛由精明馬夫駕馭的馬車，能安穩地到達目的地。可是世人因為「無明」障蔽，所以未能清楚了解身心世界的運作和本質，而至沉迷於其中，無法自拔。但佛陀更領悟到，無明是可以破除，只要有覺醒，就無無明，而所有眾生都有這覺醒的力量。能夠從無知、不識、不明，通過學習、觀察和訓練而至學會、明白，就是眾生覺醒的本能。可是，一般世人因為多生多世以來的妄想、煩惱和習氣，令覺醒的心起了偏見和偏執，讓無明障蔽，那便在生死中亂跑亂撞，無奈地沉輪於苦惱之中。

　 佛陀在世八十年，三十五歲於菩提樹下領悟到宇宙人生的真理，之后便弘法利生，把這覺醒的法寶遺留於人間，讓有緣的眾生能學習和步上此滅苦和幸福的道路。經過二千多年的流變和歷代高僧大德的廣泛弘揚，時至今天，佛法流遍世界各地，以不同的語言文字，不同的宗教儀式，契應不同國土眾生的根基、風土民情和文化背景。簡單來說，若以出現的時間來區分，佛教可分根本佛教、部派佛教、大乘佛教和密宗。若以地域來分別，就有南傳佛教、北傳佛教和藏傳佛教。可是若仔細地去界別，以上所說的每個派別，也可以再區分成不同的宗派，而每一個宗派亦有其略為不同經典、教義和儀軌，其中亦有很多看似矛盾的地方。