內容簡介

《三國演義》之所以深受人們喜愛,除了它本身的魅力外,清代大批評家毛宗崗對原作的評改也功不可沒。毛宗崗,字序始,號孑,茂苑(即長洲,今江蘇蘇州)人。他仿效金聖嘆評改《水滸傳))的作法,假托《三國演義》古本,辨正史事、增刪文字、整頓回目、修正文辭、改換詩文,對原著進行刪改,修改成今日流行最廣的一百二十回本《三國演義》,並在章回和內容之間夾寫批語,又托金聖嘆序冠於卷首,名為「第一才子書」。毛評本可謂對原作的一次升華,而毛宗崗的精彩點評文字已成為《三國演義》不可或缺的一部分,對後世讀者更加深刻體會原作的高妙,起到了不可替代的作用。本次在編輯整理毛評本(《三國演義》的同時,還廣搜博取了數百幅精美插圖:有古今名家名作,有珍稀的古版畫、年畫,有三國時代的地圖和文物。這些作品,圖文相生,不僅帶給讀者視覺上的饕餮盛宴,喚起無窮的閱讀興趣,同時它們本身也具有獨立的審美意義,具有很高的藝術價值。

本書通過這些精美豐富的資料,力求向讀者展現一段更加立體和多元的三國時代風雲;使讀者從這樣一種獨特的角度來重新品讀那段風起雲涌的歷史畫卷。
 

目錄

上冊
第壹回 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功
第貳回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎
第參回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布
第肆回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀
第伍回 發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布
第陸回 焚金闕董卓行凶 匿玉璽孫堅背約
第柒回 袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉表
第捌回 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭
第玖回 除凶暴呂布助司徒 犯長安李? 眾
第拾回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師
第拾壹回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操
第拾貳回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大破呂布
第拾參回 李傕崬蠼槐燃
第拾肆回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡
第拾伍回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰嚴白虎
第拾陸回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師滾水
第拾柒回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將
第拾捌回 賈文和料敵決勝 夏侯悖拔矢啖楮
第拾玖回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命
第貳拾回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔
第貳壹回 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄
第貳貳回 袁曹各起馬步三軍 關張共擒王劉二將
第貳參回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫下毒遭刑
第貳肆回 國賊行凶殺貴妃 皇叔敗走投袁紹
第貳伍回 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍
第貳陸回 袁本初損兵折將 關雲長掛印封金
第貳柒回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關斬六將
第貳捌回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義
第貳玖回 小霸王怒斬於吉 碧眼兒坐領江東
第參拾回 戰官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧
第參壹回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表
第參貳回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計
第參參回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東
第參肆回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪
第參伍回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主
第參陸回 劉備用計取樊城 徐庶走馬薦諸葛
第參柒回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬
第參捌回 定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇
第參玖回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵
第肆拾回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野
中冊
第肆壹回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主
第肆貳回 張翼德大鬧長阪橋 劉豫州敗走漢津口
第肆參回 諸葛亮舌戰群儒 魯子警力排眾議
第肆肆回 孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操
第肆伍回 三江口曹操折兵 群英會蔣干中計
第肆陸回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑
……
 

余嘗集才子書者六,其目日《庄》也、《騷》也、馬之《史記》也、杜之律詩也、《水滸》也、《西廂》也,已謬加評訂,海內君子皆許余以為知言。近又取《三國志》讀之,見其據實指陳,非屬噫造,堪與經史相表里。由是觀之,奇又莫奇於《三國》矣。或日,幾自周秦而上,漢唐而下,依史以演義者,無不與《三國》相仿。何獨奇乎《三國》?日:三國者,乃古今爭天下之一大奇局,而演《三國》者,又古今為小說之一大奇手也。異代之爭天下,其事較平,取其事以為傳,其手又較庸,故趔不得與《三國》並也。

吾嘗覽三國爭天下之局,而嘆天運之變化真有所莫測也。當漢獻失柄,董卓擅權,群雄並起,四海鼎沸,使劉皇叔早諧魚水之歡,先得荊襄之地,長驅河北,傳檄淮南,江東、秦、雍以次略定,則仍一光武中興之局,而不見天運之善變也。惟卓不遂其篡以誅死;曹操又得挾天子以令諸侯,名位雖虛,證朔未改。皇叔輾轉避難,不得早建大義於天下,而大江南北已為吳、魏之折攘,獨留西南一隅,為劉氏托足之地。然不得孔明出而東助赤壁一戰,西為漢中一摧,則漢益亦幾折而入於曹,而吳亦不能獨立,則又成一王莽篡漢之局,而天運猶不見其善變也。

逮於華容遁去,雞肋歸來,鼎足而居,權侔力敵,而三分之勢遂戒。尋彼曹操一生,罪惡貫盈,神人共怒。檄之、罵之、刺之、藥之、燒之、劫之,割須、折齒、墮馬、落塹,瀕死者數,而卒免於死。為敵者眾而為輔亦眾,此又天之若有意以成三分,而故留此奸雄以為漢之蟊啵。且天生瑜以為亮對,又生懿以繼曹後,似皆恐鼎足之中折,而疊出其人才以相持也。

自古割據者有矣,分王者有矣,為十二國、為七國、為十六國、為南北朝、為東西魏、為前後漢,其間乍得乍夫,或亡或存.遠或不能一紀,近或不逾歲月。從未有六十年中,興則俱興.滅則俱滅.如三國爭天下之局之奇者也。今覽此書之奇:足以使學士讀之而快.委巷不學之人讀之而亦快;英雄豪傑讀之而快,凡夫俗子讀之而亦快也。

昔者蒯通之說韓信,已有「鼎足三分」之說,其時信已臣漢,義不可背;項羽粗暴無謀,有一范增而不能用,勢不得不一統於群策群力之漢。三分之幾,虛兆於漢室方興之時,而卒成於漢室衰微之際。且高祖以王漢興,而先主以王漢亡,一能還定三秦,一不能取中原尺寸。若彼蒼之造漢以如是起,以如是止,早有其幾局於冥冥之中,遂致當世之人之事,才謀各別,境界獨殊,以迥異於千古,此非天事之最奇者歟!

作演義者以文章之奇而傳其事之奇,而且無所事於穿鑿,第貫穿其事實,錯綜其始末,而已無之不奇:此又人事之未經見者也。獨是事奇矣,書奇矣,而無有人焉起而評之,即或有人,而使心非錦心,口非綉口,不能一一代古人傳其胸臆,則是書亦終與周秦而上、漢唐而下諸演義等,人亦烏平知其奇而信其奇哉!

余嘗欲探索其奇,以正諸世,會病未果,忽於友人案頭見毛子所評《三國志》之稿,觀其筆墨之快,心思之靈,先得我心之同然,因稱快者再,而今而後,知第一才子書之目又果在《三國》也。故余序此數言,付毛子授剞之日,弁於簡湍,使後之閱者,知余與毛子有同心雲。


順治歲次甲申嘉平朔日金人瑞聖嘆氏題
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