塵幾錄︰陶淵明與手抄本文化研究

田曉菲關于陶淵明的新作，是本人近年來讀到的最讓人興奮的一本書。全書文字優美，觀點新穎，建立在深刻細致的文本閱讀上……這是目前陶淵明研究最重要的一部力作，為我們將來對其他中國中古詩人的研究樹立了一個典範。——William H.Nienhause,Jr.（美國威斯康星大學）（美國）《中國文學研究》雜志。

在中國的中古時代，文本主要以抄寫的形式流傳，在抄寫過程中，既會產生無心的失誤，也常常發生抄寫者/編者對抄寫的文本進行有意改動的現象，從而影響讀者對于作者意向的認知。《塵幾錄》一書旨在向我們展示，讀者不僅體驗作者，而且，更通過重新塑造文本以使文本符合自己的解讀來“生產”或“創造”作者。《塵幾錄》以東晉時代的詩人陶淵明作為切入點，檢視了文本傳播的機制與歷史。

陶淵明（365？-427）被普遍視為中國文化的代表性人物，因其棄官歸隱、選擇了清貧單純的田園生活而得到人們的贊譽。他的作品的樸素風格被人們當作文學和德行的最高境界，文學評論者也極力在他的生活和作品之間發現完美的協調與統一。以往對陶淵明的評論傾向于接受詩人的這一形象，並通過對詩人作品的解讀來進一步證實這一形象。

本書不僅研究這一文化偶像的生產過程，而且也探索偶像背後的另一個陶淵明，追尋瓖嵌在歷史語境中的陶淵明所留下的飄忽不定、若隱若現的痕跡。通過詳細比較詩人的四種早期傳記，《塵幾錄》向我們展示這些傳記在很大程度上來源于陶淵明詩文所塑造的自我形象。《塵幾錄》以歐洲手抄本文化研究作為參照系，展現了中國中古時期文本的流動性，以及中國手抄本時代的文本如何因為後代的需要而被重新建構和變形。

在陶淵明的作品中，我們發現的不是一個本質化的陶淵明，而是遠在詩人辭世之後，還在被後代的讀者/編者/抄寫者不斷“再生產”出來的多重文本。今天，從印刷文化到電子媒體和因特網的轉折，在某種意義上十分類似于中古時代從手抄本文化到印刷文化的過渡；因此，本書對手抄本文化所作的反思，最終超越了手抄本文化本身，在我們的當代世界產生回音。

田曉菲︰哈佛大學東亞系教授，主要研究方向為中國中古文學、晚明文學與比較文學。 山東臨清人，1971年生，1989年獲得北京大學英語系學士學位，1991年獲得美國內布拉斯加林肯大學英國文學碩士學位，1998年獲得哈佛大學比較文學博士學位。出版著作包括《秋水堂論金瓶梅》，《赭城》等。譯著包括《毛主席的孩子們︰紅衛兵一代的成長與經歷》(與史繼平、穆建新合譯)、《後現代主義與大眾文化》、《他山的石頭記︰宇文所安自選集》、《“薩福”︰一個歐美文學傳統的生成》。英文著作包括《塵幾錄︰陶淵明與手抄本文化研究》、《烽火與流星︰蕭梁文學與文化》。發表詩歌、散文、小說以及有關魏晉南北朝文學、明代小說戲曲與現代文學方面的中英文學術論文多篇。