雲南文化藝術詞典

雲南文化藝術詞典
定價:768
NT $ 668
  • 作者:郭思九 等/主/編
  • 出版社:雲南人民出版社
  • 出版日期:1997-05-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7222021523
  • ISBN13:9787222021525
  • 裝訂:1126頁 / 21 x 14 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

雲南,人們稱它是「中國最後一塊神秘的土地」。雲南的文化,被中外人類文化學者稱為「秘境文化」。可見,雲南的「神秘」,不僅在於它的奇山怪水,而更在於它那神奇瑰麗的文化。

如果說歷史和地域的隔離及封閉的自然環境制約了雲南現代物質文明的發展,那麽恰恰是這種隔離和封閉成就了雲南精神文化的豐厚積淀,使其從人類童年時期開始到各個歷史發展階段的文化形態得以較為完好的遺存下來。許多在內地早已消失了的、只具有考古學意義上的文化現象,在這里的現實生活中卻隨處可見,仍具有鮮活的生命力。

生活在這塊神秘紅土高原上的各個少數民族,是一批極賦想象力和刨造性的文化群體,在漫長的歷史進程中,他們曾以自己獨特的思維方式和行為方式,以自己獨特的價值觀創造了燦爛的文化藝術,留下無數的輝煌。170萬年前,人類遠祖之一的元謀猿人就是從這個文明源頭蹣珊起步;以晉寧石寨山、江川李家山出土文物為代表的滇池青銅文化,曾讓世人為之驚嘆;那堪稱「南碑瑰寶」和「神品第一」的爨碑在中國啤刻文化史和書法史上有著舉足輕重的地位;還有那風格迥異、各領風騷數百年的滇池文化、洱海文化、東巴文化、畢摩文化、貝葉文化,那稚拙純真卻古奧莫測的滄源原始岩畫和那永遠閃射著民族藝術異彩的南詔大理國畫卷,那造型奇絕的民族民間工藝,那浩如瀚海的各民族神話史詩和民間傳說,那神奇美妙的民族音樂、舞蹈、戲劇藝術,那妙趣橫生、古朴怪異的鄉風民俗,雲南文化藝術有如珠璣遍布,豐饒似海。

歷史即將進入二十一世紀,封閉的鐵網已被改革開放的時代大潮所沖破,拂去歷史的塵封,揭開「神秘」的面紗,肥沃的紅土中露出的是一串串閃光的文化珍寶。為將這些「新出土」的文化藝術珍寶奉獻給人們,讓雲南的文化藝術進一步走向世界,讓世界進一步了解雲南,我們編纂了這部《雲南文化藝術詞典》。

這部詞典共分為歷史文化、民族、宗教、民俗、民間文學、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、電影電視、美術等十一大部類,每個部類又分為若干小類,共計三千六百多個詞條,一百六十余萬字,其內容幾乎涉獵了從古至今文化藝術的方方面面,可以說它是一部門類齊全、資料翔實、述文客觀精當的雲南文化藝術百科全書。它既可為外界尋根探寶者提供一個簡明的索引,又是文化藝術工作者不可或缺的工具書,對於一般讀者,它也具有很高的認識價值和參考價值。

本詞典,是集體智慧的結晶,其中凝聚著二百余位專家學者的心血和汗水,沒有他們的辛勤勞作和無私奉獻,是不可能完成編纂工作的。尤其需要指出的是,雲南國際華人總會和南方大學董事會慧眼識珠,將詞典收入《華人文庫》出版,《華人文庫》編委會及其主編凡人先生親自參加了詞典的編纂工作,沒有他們的通力合作和支持,詞典是不可能順利出版的。

限於編纂者的學識和水平,在編纂過程中我們在主觀上雖然竭誠努力,但難免會有掛一漏萬和許多不足之處,誠望廣大讀者予以批評指正。
 

目錄

歷史文化
民族、地域文化
帆葉文化
貝葉文化
百喻經
貝葉
傣文貝葉經
傣族歷法
傣族文獻
傣族醫學
檔哈雅
當難列普羅克
法底香
嘎雅桑哈雅
經藏
歷法星卜要略
律藏
論藏
茫萊法典
蒙臘甘特萊
孟連宣撫司署
(孟力)神祭文
緬寺
納貫
囊絲本(孟力)
薩普閘提
蘇定
維先達拉
小乘佛教
畢摩文化
畢摩文化
畢摩
畢摩法術
畢摩經
畢摩文
畢摩占卜
飧字岩彝文碑
聶蘇諾期
十八月歷
十月太陽歷
彝族文獻
彝族醫學
爨文化
爨文化
南中大姓
曲靖殊街八塔台古墓群
滇池文化
滇池文化
安寧曹溪寺
楚雄萬家壩古墓群
楚雄萬家壩青銅器
楚雄萬家壩羊角編鍾
滇池貝丘遺址
滇池青銅文化
滇池新石器文化
滇人
滇王之印
段氏與三十七部會盟碑
鳳闕石刻
漢延光四年刻石
藉田出行圖貯貝器
江川李家山青銅器
晉寧石寨山青銅器
昆明經幢造幢記
昆明人
馬哈只碑
牛虎銅案
殺人祭祀貯貝器
石寨山貯貝器
石寨山銅編鍾
石寨山銅房屋模型
石賽山銅葫蘆笙
石寨山銅枕
唐王仁求碑
銅鼓文化
銅提梁壺
禹王碑
元筇竹寺聖旨碑
狀元樓
東巴文化
東巴文化
阿明
白地
丁巴什羅
東巴
東巴教
東巴教道場
東巴教法具
東巴經
東馬文
格取格巴
和世俊
洱海文化
白文山花碑
白崖城遺址
白族本主
本主廟
崇聖寺三塔
大理古太和城遺址
大理蛇骨塔
大理聖源寺觀音閣
大理五華樓碑刻
大理一塔寺古碑
德源城遺址
鐸鞘
洱海青銅文化
洱海新石器文化
霽虹橋
劍川海門口遺址
龍圩圖山城遺址
彌渡南詔鐵柱
南詔德化碑
南詔王摩崖題刻
三台山摩崖造像
拓東城遺址
巍山嵯耶廟碑記
巍山南詔寺
五華樓遺址
祥雲大波那銅棺
陽苴咩城遺址
元世祖平雲南碑
鄭回
種松詩碑
┅┅
 

一部萌芽於彩雲南的新型文庫——「華人總會·陽光學府百科文庫」(簡稱「華人文庫」)於公元一九九六年冬天誕生了。這是一個集自然科學、社會科學、文學藝術、歷史文化為主體的、具有教化、認識、審美及工具書功能的綜合性文庫。華人,中華民族的偉大稱號,包括已加入或取得世界諸國國籍的炎黃血統的遍及全球的華夏子孫,是華人文庫取之不盡的智慧泉源和精神財富。華人文庫的建立,將在首先服務於世界華人的基礎上,為全人類的文明、進步服務,為促進世界和平事業服務。

文庫的宗旨是:「天下為公,昌盛中華,造福人類,創建世界和平、民主、幸福、文明」。指導思想是:「以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人」。實施「教育治世,文化醒世,科技興世,經濟昌世,法制安世,道德凈世,民主盛世,公業立世」的總方略;為消滅壓迫、剝削、奴役、貧窮和戰爭,使全人類平等、和睦、友愛、自由而發揮催化、圓融、橋梁、紐帶作用。

華人文庫,是雲南國際華人總會、中國南方大學董事會在新時期創辦的一家以公業為生命線的新型文庫。並設立「華人總會·陽光學府百科文庫編輯委員會」,施行具體編纂工作。其特征是體現一個「公」字,突出一個「新」字,把握一個「靈」字,注重一個「實」字,開拓一個「特」字,發掘一個「哲」字,強調一個「優」字,保證一個「久」字。通過文庫,挖掘、屯積、創造與開發無形資產和有形資產;開辟各類經濟、文化、教育、科技市場,努力將科學技術成果轉化為先進生產力。以天下為公之太陽精神為編纂精神,把文庫建成精神糧倉、文化寶庫和生活樂園。

華人文庫,涉及的學科、內容較為廣泛。既不受時空、歷史、學派的約束,也不受民族、種族性別、階層與貧、富、強、弱的局限。其包容量涵蓋諸國、諸派、諸家、諸氏及其不同思想意識和經濟領域。突出反映具有公業社會特色的包羅萬象的哲學范疇、學術領域和社會命題。「為天地立心,為生民立命,為去聖繼絕學,為萬世開太平」。無論是何種學科,皆強調哲理性、學術性、社會性、應用性、情理性、可讀性、教化性和客觀公正性。重真理,重探索,重發展,重創新。「凡事物必盡其真,而道理必求其實」。要將被歷史湮沒的有價值的東西盡可能尋找回來,要使那些曾被遺忘或被失落甚至被踐踏的人類優秀文化遺產和精神財富,伴隨新興文化卷入時代潮,要使各行各業的重大發明創造、科學技術成果,贏得抽新吐綠、繁榮昌盛的燦爛時光。此是文庫「經邦濟世」的極其光榮而艱巨的任務。

人類文明史源遠流長。就中國而言,約在公元前二十一世紀,居於黃河流域的華夏先人,就建立了世界上最早的國家之一——夏朝。從夏商周到中華人民共和國建立之五千年長史,就是一部編之有據、纂之有理的極其珍貴豐富的文庫史。欲將「華人文庫」建成既具個性,亦具共性,更具公性的真正能夠求實存真,恪守史德,秉筆直書,惠及后人,不貶損、不溢美、不邪誇的反映中華民族乃至全人類精神文明和物質文明的思想寶庫,是一項極其艱巨而浩繁的事業;是出以公心的尊重知識、愛惜人才、承前啟后、繼往開來的事業;是像太陽那樣無私無畏地向全人類奉獻自身光和熱的事業。任重而道遠。

為使華人文庫方便閱覽和后續,在編輯技術上,不采取習見的百科書的編輯形式,也不仿其它出版物的編纂方法,謹憑借宇宙載體的客觀性和人類社會發展的自然性,隨機應變,自由發展,沖破各種所謂「編輯模式」,無私無畏地反映歷史真面貌,客觀公正地記錄社會真實狀況。不主觀臆斷地對歷史和對歷史人物作評價。重客觀存在,重事實發展。寫真、寫實、寫美。言情、言理、言狀。《華人文庫》所編纂的內容和質量,將考慮因果關系、主客關系和連續關系,在尊重前賢編輯成就和經驗的基礎上進行編輯工作。

發明創造,掌握科學技術,發展先進生產力、生產關系和社會關系,是人類文明不斷發展進步、促進物質世界千變萬化的能動力。華人文庫要屯積物質的能量,要編織思維的陽光,就要注重政治、社會制度和法制的理論建設,注重倫理道德、職業品德和社會公德的思想建設,注重國格民風和人情世理的作風建設;就要具有公業精神、公義氣質、公德素養和公道風范。人世間的真善美孕育於公,社會上的假丑惡產生於私。熱忱期望各界同仁闊步進入「華人文庫」,為「華人文庫」的「公文化」譜寫新的篇章。倘如此,將如喬治·湯姆遜爵士所說:「人們走進這個領域,就會真正體會到生活在一個有理性、有形象、有活力的宇宙里,而且已把握打開宇宙門窗的鑰匙」。

但願讀者走進「文庫」,就可能找到解答未知數的答案,就能心領神會,有的放矢,編纂工作者們,就問心無愧了。
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