宗教價值與公共領域:公共宗教的中西文化對話

宗教價值與公共領域:公共宗教的中西文化對話
定價:174
NT $ 151
 

內容簡介

公共領域中的宗教看似只是西方的課題。但是,隨着全球化時代的來臨,無論是處境性還是全球性的公共宗教課題都可以給予徹度的處理。

當然,公共空間在東西方非常之不同。在西方,公共空間並不必然同政府及政黨相關聯。西方的公共空間更加開放,允許多種不同的聲音存在。言論自由是一個權利,每個人都有責任去保護。然而在中國,此種的公共空間還尚在形成當中。主要的公共領域——媒體——屬政府所有。即便在公共領域有其他的聲音,占主導的聲音還是政府。即便是普羅大眾也沒有什麼空間,更不用說宗教的聲音。
 

目錄

叢書總序
作者簡介
前言
一 理論進路
漢斯·G.烏瑞希
公共宗教、宗教價值和公共論壇——東西方的對話
王曉朝
論宗教的公共性及其對中國宗教之意義
丹寧思
宗教價值和公共生活:默認理念之間的沖突?
威廉·斯多拉
並非每種神學都是公共神學:公共領域中的神學
C.斯蒂芬·埃文斯
宗教信仰是一個公共價值:一個基督教的觀點
邁可·威瑞希
宗教的人性向度——有關宗教與社會相互關系的綜合命題
段德智
概論儒學的一元論特征及其普遍意義——對宗教進入公共生活何以可能的一個研究
關啟文
基督教、自然主義與人權的基礎
汪丕盛
拒宗教於千里之外的公共論壇——對公共理性與公共宗教的反思
麥克斯·L.斯戴克豪斯
信仰與全球化
二 實踐進路
米若斯拉夫·沃爾夫
自己的聲音:多元化世界中的公共信仰
漢德利克·M.弗魯姆
教會與公共領域——荷蘭處境的視角
威廉·施韋克
宗教、良心與公共領域
包利民
為什麼回到洞穴?——關於宗教與公共領域的一些反思
戴耀廷
宗教信仰、語言游戲及公共討論
卓新平
公共宗教的三種類型以及在華人社會的適用性
附錄一 中英人名對照
附錄二 中英詞匯對照
 

「 公共價值」的追求與確立,是構建一個和諧世界的必要條件。人類的「共在」需要「共識」,因而其社會價值、倫理規范的「公共性」、「公度性」就顯得格外突出和重要。當然,不少人會問:在一個多元的世界中究竟有沒有「公共價值」?「誰」的價值能代表「公共」價值?對於第一個問題,大多數人會做出肯定性回答,承認「公共價值」、「普世價值」的真實存在,認為這種價值反映了人類的共同追求,代表着世界大家庭的公共利益。而且,「公共價值」亦代表着人類精神及世界文明的結晶,對整個人類的有機共構、和諧發展具有永恆的意義。但是在關涉到第二個問題時,則會有不同的答案,或出現明顯的意見分歧。其實,這種「公共價值」並不為某一種文化或思想體系所獨有,而是人類不同文化、不同信仰及不同思想精神中所蘊涵的「共識」,即人類「公共」享有的共同「價值」。在此,詢問「誰的價值」具有這種「公共」代表性已不重要,更不能以強調其「獨有性」、「普遍性」來排斥其他價值體系。 「公共價值」的樹立,找尋的是「共識」與「共鳴」,提倡的是「求同存異」。

「全球化」時代的到來,使人類真切體會到其「公共空間」的存在,也更加需要其「求同」或「求和」的「公共論壇」。1993年8月至9月,世界宗教議會(Parliament of the World』s Reli-glons)再次在美國芝加哥召開。大約有6500人參加的這次大會不僅是對世界宗教議會1893年在芝加哥召開100周年的隆重紀念,而且是尋求當今各宗教之間對話、找到其公共話語之全新努力的開啟。這次會議的一個重要突破,因而亦成為其被世界關注的一個重要標志,就是《走向全球倫理宣言》的提出。 「全球倫理」由此而凸顯為萬眾矚目的「亮點」,並啟迪、引導人們去認識、理解人類應該達到或已經擁有的「公共價值」。這里,其倡導者所使用的乃是單數的「全球倫理」,而不是用復數的各種道德倫理標准來集合。如此看來,「全球倫理」也是「多」中求「一」,在眾多的倫理標准中找出能夠成為「一種」規范性、共識性、「公共性」的「底線倫理」,即寓於各種倫理之中、卻表達出同一價值的「金規則」。從追求「全球倫理」的努力及其進程中,我們可以悟出在人類多元價值中「公共價值」的存在及其意義。

在世界宗教中,尋找「公共價值」的意向及其意義得到典型體現。許多宗教在其相關的社會及文化中乃代表着「公共價值」。可以說,宗教價值與公共領域有着密切關聯。宗教作為個人的信仰體驗和神秘經驗的確是私人的、個我的,但宗教作為社會群體的共同信仰和相同精神追求,卻也同樣揭示出其真實存有的「公共性」、「共享性」,並非僅限於自我之「私密」。在這一意義上,宗教乃表達出相關人群的「公共價值」。為此,人們在當代已越來越多地談論「公共宗教」、「社會宗教」或「國民宗教」之存在。但是,在信仰迥異、觀念不同的眾多宗教中,有沒有可能存在「公共價值」呢?在以往所經歷的宗教紛爭、宗教沖突中,其回答似乎是否定的,認為在各自矛盾、對立的信仰觀念中不可能找出其「公共價值」。然而,在當代世界宗教的比較、對話思潮中,上述看法已出現動搖、產生變化。這種宗教之間的對話所要完成的其中一個重要任務,正是找出不同信仰體系之中所共有的、共同的或共通的因素。宗教間對話的成果十分豐富,對話多方從最初的相互排斥逐漸走向相互聆聽和接納。在對話過程中,各宗教不僅在努力尋找和建立共同的「核心價值」,同時也更加深入領會到自身存在的個殊性及與其他宗教的差異。但這並不意味着重新回到最初的對立矛盾局面,相反,這進程有助於各宗教更好地展開對話。因為看到並了解到彼此間的真正差異,才是走向更高層次的理解和接納的開始。而這螺旋上升的宗教對話成果也有助於各個宗教在自己所處的公共空間以及宗教作為整體在全球化的公共空間中的自我表述和公共參與。各宗教間和平地接受彼此差異性的行為,有助於宗教擺脫過去留給公共空間的那種紛爭甚至戰爭源頭的負面形象,同時也為宗教進入多元文化的公共空間建立起一座橋梁。在這個過程中,一個新的發現就是,盡管各宗教的價值體系不同,只要各方願意展開對話和交流,培養良好的對話機制,就會逐漸建立起共存的基礎。存在差異的各方越是積極參與到對話和互動中,彼此的理解和接納就越為全面、深人和真切。與其說先有共同核心才可以展開對話,還不如說正是在對話中,共同核心才逐步顯現出來。而且這核心價值的「公共性」並不局限在宗教之間,而是可以積極參與到公共空間和公共事務中。例如在宗教與科學的對話中,對宗教真理和科學真理的找尋、證明和解釋,其殊途同歸所體現的也正是「公共價值」。

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