荀慧生唱腔選集

序
《玉堂春》
《辛安驛》
《元宵謎》
《釵頭鳳》
《杜十娘》
《紅樓二尤》
《勘玉釧》
《紅 娘》
《荀灌娘》
《金玉奴》
《卓文君》
《柳如是》
《得意緣》
《霍小玉》
《魚藻宮》
《庚 娘》
《還珠吟》
唱腔符號說明

荀慧生先生是我國傑出的京劇表演藝術家，他創立的苟派藝術是我國戲曲藝術寶庫中的珍品。他那豐富多彩，委婉動人、感情奔放、性格鮮明的唱腔，是苟派藝術的重要組成部分。

我和苟先生是在北京解放後才相識的，可能出於對戲曲事業共同的摯愛吧，我們相處的時間雖不長，卻很相投，特別是他在中國戲曲學校（中國戲曲學院的前身）兼課的那段日子里，我們接觸更多了，使我對他和他的藝術成就有了更具體、更深刻地了解和認識。

苟先生自幼習藝，他的專業條件很好，扮相、嗓音、身材均為上乘，加上他勤奮好學，習藝不久就嶄露頭角。但他沒有因此而滿足，沒有依賴於天賦條件，也沒有止步於單純地模仿。他不甘心去走一條平坦的、卻是碌碌無為的道路，而選擇了一條艱難的創新之路。他的一生幾乎是在不間斷地編新劇、創新腔、排新戲中度過的。他以畢生的精力為我們留下了幾十出荀派名劇，塑造了眾多的、各種類型的古代婦女的動人形象。

荀先生一直中所塑造的人物大多是生活在社會最底層的受壓迫、被歧視的女性；有的雖出自名門，卻是封建禮教的叛逆者。她們蔑視舊制度，敢愛敢恨、敢怒敢言、敢作敢為，荀先生對她們豈止是同情，簡直是寄予了滿腔熱情。他通過對這些角色的創造來抒發自己對舊社會憤懣之情。

在藝術創作上，苟先生最沒框框，最少保守，敢於突破，善於創新，真是不拘一格、廣采博收，從而在藝壇上獨樹一幟。表演手法上這樣唱腔運用上也這樣。他在演唱方法和演唱技巧上功底深厚，各種板式駕輕就熟、運用自如。他根據不同人物不同性格來安排不同板式、決不雷同，決不干人一面，千部一腔。更難得的是一曲多用，同樣的板式經過他的加工，可以唱出完全不同的感情，取得截然相反的效果。如在《得意緣》「務農」一場里，苟先生為狄英鸞選用了一向給人以悲切之感的〔二黃原板〕，他只是在個別音符和唱法上加以改造，聽來竟充滿了喜悅之情，恰到好處地表現了主人公此時此刻的心情。 又如在《卓文君》一劇中、當卓文君因父親為他訂下的不合意的婚事而愁緒萬端時，忽然傳來了她未婚夫已死的消息，不禁喜從中來，愁雲頓消。這里，京劇原有旦角的唱腔，已不足以表達她的心情了，苟先生就大膽地為這個才女安排了《轅門斬子》中楊延昭「聽罷言來笑開懷」的唱腔，把卓文君滿腔喜悅表達得淋漓盡致。在運用京劇傳統板式的基礎上，苟先生從刻畫人物性格著手，博采眾長，吸收了兄弟藝術的精華，來豐富京劇的J昌腔。苟派唱腔中的〔四平調〕〔南梆子〕〔流水板〕別具一格、頗有新意，其中就揉進了漢調、梆子腔的板式和唱法。這一方面刀是因為荀先生早年曾習梆子，用來得心應手；更因為這些高亢、活潑、爽朗、潑辣的調式很適合表現那些具有反抗性格的女性的思想感情。正是通過一個個遭遇不同、性格各異的人物形象的塑造，從而形成了活潑清新、聲情並茂、生活化、性格化的荀派唱腔。

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