《水滸全傳》故事燈謎

第一回 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔
第二回 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村
第三回 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西
第四回 趙員外重修語殊院 魯智深大鬧五台山
第五回 小霸王醉入銷金賬 花和尚大鬧桃花村
第六回 九紋龍剪徑赤松林 魯智深火燒瓦缺罐寺
第七回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂
第八回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林
第九回 柴進門招天下客 林沖棒打洪教頭
第十回 林教頭風雪山神廟 陵園虞侯火燒草料場
第十一回 朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林沖落草 汴京城機楊志賣刀
第十三回 急先鋒東郭爭功 青面獸北京斗武
第十四回 赤發鬼醉卧靈官殿 晁天王認義東溪村
第十五回 吳學究說三阮撞籌 公孫勝應七星聚義
第十六回 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱
第十七回 花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺
第十八回 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王
第十九回 林沖水寨大並火 晁蓋梁山小奪泊
第二十回 梁冊泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐
第二十一回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜
第二十二回 閻婆大鬧鄆城縣 朱仝義釋宋公明
第二十三回 橫海郡 柴進留賓 景陽岡武松打虎
第二十四回 王婆貪賄說風情 鄆哥不仇鬧茶肆
第二十五回 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎
第二十六回 偷骨殖何九叔送喪 供人頭武二郎設祭
第二十七回 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青
第二十八回 武松威鎮安平寨 施恩義奪快活林
第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神
第三十回 施恩三入死囚牢 武松大鬧飛雲浦
第三十一回 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺
第三十二回 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江
第三十三回 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨
第三十四回 鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場
第三十五回 石將軍村店寄書 小李廣梁山射雁
第三十六回 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊
第三十七回 沒遮攔追趕及時雨 船火兒大鬧當陽江
第三十八回 及時雨會神行太保 黑旋風斗浪里白跳
第三十九回 當陽樓宋江吟反詩 梁山泊載宗傳假信
……

以《紅樓夢》、《西游記》、《水滸全傳》、《三國演義》為代表的中國四大古典文學名著，是我國和世界文化寶庫的重要組成部分。幾百年來，這四部名著以其各自不同的風格、鮮明的人物個性、豐富的思想性、優美的文學語言，以及高超的寫作技藝，深深地吸引了古今中外的廣大讀者。

中國燈謎是我國文化寶庫中的一種具有獨特規律（專有的謎體、謎格）的語言技巧藝術，有其悠久的歷史。燈謎自身的制作規律和表現形式，這就是燈謎的體裁，也叫謎體，常見的謎體有會意體、象形體、離合體、增損體、漏補體等。謎格即是燈謎的格律，也叫格式。從古發展至今，燈謎已涉及到現代社會的一切領域，大至宇宙內的重大發現，小至日常生活中的一句口語，都可以入謎。由於猜謎活動可以陶冶人的情操，鍛煉人的思維能力，又有擴大知識面、寓教於樂等功效，所以一直受到人們的喜愛。

人所共知，許多古典文學名著都與燈謎結有不解之緣。如：紅樓夢》中就有了13首詩謎，各猜一物。因為原書中沒有交待謎底，至今成了人們饒有興趣、討論不休的百年大虎。還有《鏡花緣》、《西廂記》、《水滸全傳》等書中也有燈謎、啞謎和藏頭詩謎。更為可喜的是，古往今來，不少人利用古典文學名著中的故事情節，創作了大量膾炙人口的燈謎。《中國四大古典文學名著故事燈謎》即是將燈謎的藝術形式與古典文學名著有機地結合起來，熔文學、藝術、知識、娛樂、趣味於一爐，為讀者提供的一部雅俗共賞的文化類休閑讀物。本書取材於《紅樓夢》、《西游記》、《水滸全傳》、《三國演義》原著，利用所選故事的有關內容為謎面來制作燈謎。同時，又結合猜制燈謎的具體知識，對其中的燈謎進行簡單分析。此外，還制作了以原書中的人物、地名為謎底的燈謎。

隨著人們休閑生活的日益豐富多彩，對文化休閑的要求也越來越高，讀書（讀名著）和猜謎，都是高雅的文娛活動；但將二者有機結合，尚不多見。市場上已有的這類圖書也大多只是單純的猜謎類，把四大古典文學名著較完整、系統地與猜謎相結合，本書尚屬首例。

本書既有文學名著的原作通博精深、引人入勝的藝術魅力和可讀性，又有燈謎作品撲朔迷離、回互其詞、形神兼備的藝術效果；既可借助燈謎知識加深對古典文學名著的理解，又可以反過來借勁典故普及和提高燈謎活動的猜制水平。

陳清泉 林春增
2002年1月16日