快樂密碼︰禪的智慧與心靈修煉

快樂密碼︰禪的智慧與心靈修煉
定價:168
NT $ 146
  • 作者:吳言生
  • 出版社:中華書局
  • 出版日期:2009-01-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7101064248
  • ISBN13:9787101064247
  • 裝訂:平裝 / 237頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

禪學名家說禪學

人們都在追尋著幸福與快樂,為了獲得幸福的生活,整天忙忙碌碌,努力去掙更多的錢、去買更大的房子,去買更好的車......然而當真正擁有了這些的時候,卻發現自己仍然不快樂。我們為什麼會不快樂?怎樣才能得到真正的快樂?

也許禪的智慧能給我們提供快樂的鑰匙。

本書直指當代人的內心世界,直面現實的社會問題,如壓力、情感、財富、生死等等,運用禪的智慧,探求獲取心靈平靜與快樂的鑰匙。

禪學名家吳言生教授,提取禪宗智慧精華,用輕松明快的文字,富含哲理的故事,對禪的智慧在生活中的運用,進行深入淺出的講解,使滾滾紅塵中忙碌的人們在禪的智慧中提升心靈修養、緩解生存壓力、培養禪悅心態、享受智慧人生。

吳言生教授,中國當代最具影響力的禪學名家之一。安徽廬江人。文學博士,哲學博士後。現為陝西師範大學佛教研究所所長,《中國禪學》主編。吳言生教授遍參佛門高僧大德,得禪學三昧正法眼藏無上涅�妙心。近年來,應邀擔任北京大學、清華大學、中山大學等高校和機構的禪宗智慧課程特聘教授,在全國各地開壇說禪,深受廣大听眾的喜愛。曾作客鳳凰衛視“世紀大講堂”,主講《禪宗哲學象征》;作客中央電視台“名家講談”,主講《禪宗智慧與現代管理》;作客東方衛視藝術人文頻道“世說新語”,主講《禪的智慧》等。撰寫有“禪學三書”(《禪宗思想淵源》、《禪宗哲學象征》、《禪宗詩歌境界》)、《趙州錄校注集評》等專著十余種;主編有《佛教與基督教對話》等。
 

目錄

自序
一 杯水中的智慧
1.明心見本性
【拈花微笑】
【十六字真言】
【商人的四個朋友】
2.冷暖自家知
【禪河深處探到底】
【成有成味,淡有淡味】
3.禪定止亂心
【坐禪的奇效】
4.放下與端起
【杯子的死期到了】
【放下你的杯子】
二 每個人都很富有
1.珍寶人皆有
【貧女寶藏】
【自家的金礦】
2.衣珠人難識
【衣中的寶珠】
【一樁大買賣】
3.打開無盡藏
【大珠慧海】
【鑽石的眼光】
【崇禎測字】
4.受用無窮極
【真正的淘金者】
【當下的快樂】
三 你為什麼不快樂
1.欲望滾雪球
【數羊不成眠】
【欲望滾雪球】
2.作繭而自縛
【猴子與狐狸】
【中國式奔命】
3.執幻以為真
【渴鹿追陽焰】
【水中撈月】
4.他鄉流浪苦
【和尚與差人】
【舍父逃走】
【反認他鄉作故鄉】
四 做自己的主人
1.迷己而逐物
【尋找逃跑的女孩】
2.逐物而迷己
【人生如木偶】
【人生如陀螺】
3.以我轉外物
【滿屋的月光】
【歸去來兮‧鱸魚膾】
4.自在作主人
【主人公】
【老僧使得十二時】
五 超越一切的不二法門
1.自他本無異
【蘇東坡琴詩】
【薺花與牽牛花】
2.毀譽一時休
【蘇東坡與佛印】
【張九成與妙喜禪師】
【白隱禪師與鄰女】
3.順逆不干懷
【定風波】
【此心安處是吾鄉】
4.生死得自由
【父死,子死,孫死】
【我們都是過客】
六 色即是空,空即是色
1.觀色即是空
【金剛六如】
【繁華如沙】
2.看破時放下
【當體即空】
【梵志的放下】
3.觀空即是色
【前赤壁賦】
【古冢不為家】
【捉虛空】
4.認真時擔起
【曬軀殼】
【擔當乃丈夫】
七 無住生心
1.禪心無所住
【看管好六個徒弟】
【一塵不染】
2.無住而生心
【轉處實能幽】
【風來疏竹,雁度寒潭】
3.身劍兩相忘
【學箭悟禪】
【置心于無處】
4.片葉不沾身
【天女散花】
【抱女過河】
八 把握最珍貴的東西
1.把握現前境
【雙面神】
【看腳下】
2.莫錯過今朝
【今天最重要】
【懈怠比丘,不期明日】
3.過程應惜取
【剡溪雪‧無弦琴】
【愛因斯坦與小提琴】
4.安住在當下
【漁夫的快樂】
九 是誰束縛了你
1.縛脫皆由心
【誰束縛了你】
【大象與小木樁】
【什麼團團轉】
2.心生萬法生
【聰明的女鬼】
【新羅元曉禪師】
3.一心開二門
【地獄與天堂】
【黑風吹其船舫】
4.成凡與成聖
【一首小詩】
【佛魔皆自作】
十 看管好自己的心
1.自殘因恐懼
【被恐懼的硬幣燙傷】
2.絕命由陰影
【小白鼠之死】
【囚徒之死】
3.以心轉外境
【“自願被強暴”的女孩子】
【用4/4節拍鋤草】
4.快意赴前程
【秀才的三個夢】
【命若琴弦】
十一 用禪悅心態看世界
1.心態是根本
【世紀初的征文】
2.心態是黃金
【一尊佛與牛糞】
【雙胞胎的禮物】
3.樂觀多自信
【哈佛教授的實驗】
【把“不”字擦掉】
4.處處放光明
【每一個地方都是好地方】
【每一件事都是好事】
【每一個人都是好人】
十二 走出人生枯井
1.成人不自在
【水溫與茶香】
2.自在不成人
【跳蚤的高度】
【青蛙與溫水】
3.壓力變動力
【羚羊與狼群】
【鯰魚效應】
4.絕處可逢生
【鯊魚生存術】
【米老鼠的誕生】
十三 禪限觀情感
1.問情為何物
【逼婚‧猜忌‧分手】
【金庸小說新版煽情】
2.隨緣而惜緣
【前世,究竟是誰埋了你】
【高尾染坊】
3.禪眼觀美色
【關于女色的問答】
【木堂和尚】
【佛印、道潛的禪詩】
【枯木禪】
4.大愛鑄深情
【鏡虛禪師】
【倉央嘉措的情詩】
十四 禪眼看財富
1.金錢多弊端
【金錢是毒蛇】
【巨獎的禍害】
2.財富有意義
【佛教與財富】
3.佛眼看鑽石
【賺、花、值】
【禪者的布施】
4.智慧無窮盡
【豆腐坊的笑聲】
十五 一杯茶中的禪意人生
1.茶禪結勝緣
【茶道】
【吃茶去】
2.清茗即佳會
【柳綠花紅】
3.內外一如時
【露地】
【水品】
4.和敬清寂味
【和︰杯茶蘊和諧】
【敬︰常不輕菩薩】
【清︰六根清淨】
【寂︰一期一會】
附錄一︰禪語百則
附錄二︰般若波羅蜜多
心經
 

這本書的內容是說禪,因為禪是坐出來的,是行出來的,是悟出來的,也是說出來的。

禪是坐出來的。什麼是禪?“獨坐大雄峰”。在大雄峰頂,在妙高峰頂,在人生覺悟的峰頂,與真實的自我對話,身心脫落,脫落身心。樹凋葉落,體露金風。這樣的坐禪,透露著悟的消息。

禪是行出來的。古代的高僧大德,一缽千家飯,孤身幾度秋。芒鞋踏破嶺頭雲,穿越千山萬水。掬水月在手,弄花香滿衣。在春花秋月、夏雲冬雪中,體悟一花一世界,一葉一菩提的永恆。

禪是行出來的。世尊拈花,迦葉微笑,禪,在詩意氤氳中,在心心相印中,燈燈相照,代代相傳。禪師們或揚眉瞬目,豎指擎拳,或蒲團冷坐,摒絕萬緣。一朝桶底脫落,心花頓發,頓悟眼橫鼻直,柳綠花紅。

禪也是說出來的。佛學思想,禪的三昧,一經語言說破,往往容易流于口頭禪,墮人野狐趣。所以禪門大師從來不肯輕易說禪,只是讓學人自己去體會,這叫做“鴛鴦繡取從君看,莫把金針度與人”。但是,為了讓大家妙悟禪機,領悟禪髓,又不妨以有言顯無言,以有形顯無跡,以手指示月亮。從文字般若,進人實相般若。

2

人人皆有佛性,人人皆有本心。
只因分別執著,致使流浪紅塵。
斷除世俗煩惱,放下執著之心。

徹悟本心本性,即見自家光明!

本心、執著、放下、回家,這是佛學的總綱領,也是本書一以貫之的禪思想。

不惑之年,我拜謁了佛門泰斗淨慧長老,長老為我取法名“明心”,呆謂用心良苦。

佛陀為了一大事因緣出現于世,禪宗的最終目標,就是為了讓芸芸眾生,頓明本心,頓悟本心。坐禪、行禪、悟禪說禪、都是為了明白這個本心。

……
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