筆法正源︰書法執筆法用筆法研究與釋要

序/言恭達
緒言
第一編 執筆法、用筆法原則:道法自然
第一章 執筆法、用筆法原則道法自然的理解
第二章 書法實踐進程論的經典:人書俱老
第一節 書法實踐進程規律
第二節 書法實踐進程論的經典:人書俱老
第三章 反對道法自然典型的批判
——“子敬學書羲之潛于後掣其筆不脫”考
第四章 兩種否定執筆法、用筆法典型的批判
第五章 執筆法、用筆法與太極拳（武術）同源同理
第一節 以拳入書的第一人:林散之
第二節 執筆法、用筆法與太極拳（武術）同源同理
第二編 執筆法:以氣御筆
第一章 執筆法定義、地位
第一節 執筆法定義
第二節 執筆法地位
第二章 手法:虛拳正腕、名指揭之
第一節 手法定義、地位、原則
第二節 虛拳
第三節 正腕
第四節 名指揭之
第五節 五字法、撥鐙法、雙鉤法、雙苞法、捻管法
第六節 手法述評
第三章 身法:虛靈頂勁、氣沉丹田
第一節 身法定義、地位
第二節 虛靈頂勁、氣沉丹田
第四章 氣法:以意領氣、平勻深暢
第一節 氣法定義、地位、原則
第二節 以意領氣、平勻深暢
第五章 心法:澄思靜慮、無心無我
第一節 心法定義、地位
第二節 澄思靜慮
第三節 無心無我
第六章 印印泥、錐畫沙，壁坼路、屋漏痕，折釵股
第一節 印印泥、錐畫沙
第二節 壁坼路、屋漏痕
第三節 折釵股
第四節 歷代多種解釋的判斷
第七章 安吳法的判斷
第八章 書法骨論、骨法用筆
第一節 書法骨論
第二節 骨法用筆
第三編 用筆法:用纏絲勁
第一章 用筆法定義、地位
第一節 用筆法定義
第二節 用筆法地位
第二章 起筆法:逆人平出
第三章 運筆法:抽絲運筆
第一節 抽絲運筆
第二節 手指主執、手腕主運？
第三節 運筆遲、速？
第四章 收筆法:得勢即出（出而即止）
第五章 游絲法:斷而能續（契以天真）
第六章 掭墨法:不過三分（不得深浸）
第一節 不過三分（不得深浸）
第二節 毛筆“丹田”論
第三節 黃賓虹的七墨法
第四節 “墨分五色”（“墨分五彩”）？
第七章 用筆法的“三說”
第八章 始艮終乾、計白當黑
第九章 “永”字八法的判斷
第四編 外篇
第一篇 書法鑒賞標準
第一節 形象鑒賞標準
第二節 非象鑒賞標準
第三節 端正書法鑒賞態度
第二篇 師授師古、真草兼通
第一節 師授師古
第二節 真草兼通
第三節 大字人手、小字人手？
第三篇 字外功夫
第一節 德先說
第二節 博學說
第四篇 蔡邕非理說、虞世南“六說”
第一節 蔡邕的非理說
第二節 虞世南的“六說”
第五篇 碑刻拓本失真析
——從顏真卿楷書失真的問題說起
第六篇 雜談四則
附編 卞雪松書畫語錄
編後語
後記

陳吉安是卞雪松先生的弟子，卞雪松是林散之林老的弟子。

雪松是我的摯友，與我同道于“滄浪書社”，情同手足。不料天有不測，2005年秋天，雪松病逝，正值英年，同道無不痛惜，我則痛定思痛，思念綿長。

吉安是我弟弟亢達1990年在常州介紹相識的，初識的印象即甚好，這個60年代出生的年輕人，敏學善思又沉穩練達，還頗有點俠義心腸。爾後交往，漸漸地，一個“立志不隨流俗轉，留心學到古人難”的書法學者的形象鮮明。吉安于書畫、文學、編導乃至拳術興趣廣泛又術有專攻，尤其是他“坐得住冷板凳”、“耐得住寂寞”，真是難能可貴。

書法執筆法、用筆法是書法家情感及其變化通過毛筆表現的藝術形態的線條、筆畫的法度、技巧，掌握它，無疑是有很大難度的，而對它的研究，則是一個從感覺的悟性到思辨的理性的循環反復、逐步提高的文化積累的過程，這個過程無疑是漫長而又艱辛的。

吉安繼承發揚了師門的衣缽，並且公之于眾，從這個角度上說，這本書是林老、雪松、吉安三代人書法實踐、理論成果的結晶。

吉安以深厚的古漢語功底、古文化修養對古代書論中的書法執筆法、用筆法理論進行了甄別篩選、歸類整理、考證考據、分析判斷、概括總結，從這個角度上說，這本書是古代書法執筆法、用筆法理論的總結性的著作。

這本書體系獨特、結構完整、層次清晰，觀點獨到、論證邏輯、論據詳實，尤其是對書法執筆法、用筆法之諸法的口訣化，這些必將會對書法實踐起到很大促進作用，從這個角度上說，這本書是書法實踐的“工具書”，也是大專院校書法教學、甚至藝術教學的好教材。

這本書的學術水平和學術價值，“同類課題國內領先”。

于南京抱雲堂
2008年元月