虛證病理的逆向重演律

前言
第一章 虛證病理的逆向重演律
第一節 定義
第二節 虛證病理逆向重演律的表現
一、胃黏膜腸化
二、惡性腫瘤（以及相關的良性腫瘤、癌前疾病、癌前病變）
三、中樞神經系統
四、植物神經系統
五、自身免疫
六、細胞免疫與體液免疫
七、男性性激素
八、環核（艹甘 gam）酸
九、心肌肥厚
十、高血壓動脈改變
十一、動脈粥樣硬化
十二、造血系統
十三、黏液腺化生
十四、病位
十五、疼痛
十六、人類基本需要等級
第三節 虛證病理逆向重演律的原理
一、修復的重演律
二、逆向重演病理的原因和本質
第四節 虛證病理逆向重演律的相關性質
第五節 虛證病理逆向重演律的意義
一、更好地概括虛證現象
二、生物學規律的統一
第二章 虛證病理的立體說
一、物質構成的兩方面要素
二、從功能角度考察物質是平面的，從能量角度考察物質是立體的
三、非生物體立體角度的異常是雙向的（能量水平增高或降低），生物體立體角度的異常是單向的（能量水平降低）
四、中醫認識了立體的病理
五、現代醫學尚未認識立體的病理
第三章 從植被看人體虛證病理的逆向重演律和立體說
一、植被退化以其演替過程的逆向重演為主要特點
二、植被退化的本質在於植被的能量減少，熵增加
三、植被退化的恢復原則應是補充能量，而非直接調整植被。補充能量的途徑是提高生態因子的有序度

一

中國傳統文化的3個核心詞匯是「自然」、「境界」、「神」。

如《老子》:「人法地，地法天，天法道，道法自然」，如「大巧若拙，大朴不雕」，如「清水出芙蓉，天然去雕飾」。如「臻於化境」，如蔡邕《九勢》:「夫書肇於自然，自然既立，陰陽生矣，陰陽既生，形勢出矣。」王國維《宋元戲曲考》:「元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰:自然而已矣。古今之大文學，無不以自然勝，而莫著於元曲。」

如王國維《人間詞話》:「詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。」如謝棒《四溟詩話》:「范德機曰:『詩當取材於漢魏，而音律以唐為宗。』此近體之法，古詩不泥音律，而調自高也。」如俞弁《逸老堂詩話》:「埋盆若個便為池，玉花亭亭有一枝。不以格高知者少，奈因開晚謝還遲。」如郭若虛《圖畫見聞志》:「人品高矣，氣韻不得不高。」如紀昀《閱微草堂筆記》:「事能知足心常愜，人到無求品自高。」

如杜子美:「書貴瘦硬方通神」，如「出神（入化）」、「神品」、「神思」、「神來之筆」、「神乎其技」，如瞿佑《歸田詩話》:「東坡則放曠不羈，出獄和韻，即雲:『卻對酒杯渾似夢，試拈詩筆已如神。」』如元僧道璨號無文印《題坡翁墨竹》:「長公在惠州，日遺黃門書，自謂墨竹入神品。

二

「自然」的實質是有序；
「境界」的實質是有序度；
「神」的實質是最高的有序度。
所以，中國傳統文化的最核心詞匯是「境界」。

三

「境界」即「層次」，所以:
■現代科學（包括現代醫學）著眼於功能；
■中國傳統文化（包括中醫）著眼於功能的層次（功能的有序度）。

四

中醫認識人體功能層次的規律，包括:
■整體功能層次的高、低；
■不同層次功能間的關系。

五

整體功能層次的降低即是虛證。

整體功能層次的降低即是逆向重演生物個體發育和系統發育過程。

六

迄今，作者主編（著）的著作有:

陳小野，主編，實用中醫證候動物模型學，北京醫科大學中國協和醫科大學聯合出版社，1993。

陳小野，著，中醫學理論研究，中醫古籍出版社，2000。

陳小野，鄒世潔，著，中醫證候動物模型學——理論研究和總論，清華同方光盤電子出版社，2004。

張偉榮，陳小野，主編，中醫實驗學（普通高等教育「十五」國家級規划教材，面向21世紀課程教材），中國協和醫科大學出版社，2004。

陳小野，鄒世潔，著，虛證病理的逆向重演律，中醫古籍出版社，2007。

其中，《中醫證候動物模型學——理論研究和總論》是對《實用中醫證候動物模型學》的上篇增加了一倍的篇幅（12篇文章），並增加了中篇而成。

七

是為序。

陳小野
2007年6月25日於北京