白鹿洞書院藝文新志

編撰說明
傳承千年書院文明，厚實新型大學精神
第一卷 文章
文章一 書院興復類
鹿洞書院記
重建書院記
重修書院記
重建書院記
重建書院記
重建書院記
重修書院記
新辟白鹿洞記
修鹿洞書院記
重興白鹿洞記
重修書院記
興復書院記
重修白鹿書院記
重修白鹿洞書院記
重修白鹿書院記
重興白鹿書院記
重興白鹿書院記
重修白鹿書院碑記
重修白鹿書院記
參政李公修復白鹿書院記
重修白鹿洞書院記
文章二 院內建築類
書堂記
延賓館記
貫道門由禮門記
重修貫道橋記
白鹿洞重修廟宇記
獨對亭記
品士亭記
大意亭記
六合亭記
釣台亭記
宗儒祠記
宗儒祠記
獨對亭銘並序
思賢亭記
太極亭記
喻義亭朱陸同然記
陟岵亭記
宣聖誕期碑記
忠節祠記
重建二賢祠記
貫道門橋記
獨對亭記
釣台記
御書閣記
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第二卷 詩歌
第三卷 提要存目
第四卷 新中國成立以來的白鹿洞書院
後記

「一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。」偉大領袖毛澤東的壯麗詩篇，使人們心潮澎湃，給廬山增色添輝。

鍾靈毓秀的贛北大地，東襟浩渺鄱湖，北枕滔滔長江。在風雲際會、氣象萬千的江河湖水之間矗立着一座干古名山——廬山。這里自古是從楚到吳的咽喉之地，雄鎮着中國的東南半壁；也是從中原到南粵的必經之路。自古至今，這里南北交織、七省通衢，商賈匯聚、人文薈萃。在中國歷史上，這里「三大茶市有其名，四大米市有其位」。干百年來，秀美的自然山川，優越的地理位置，孕育並催生了燦爛的廬山文化。1996年，廬山作為「世界文化景觀」被列人《世界遺產名錄》，受到聯合國教科文組織世界遺產委員會的高度評價：廬山的歷史遺跡，以其獨特的方式融入具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學價值的、與中華民族精神和文化緊密聯系的文化景觀。

作為整個華夏文明中不可多得的歷史文化瑰寶，廬山文化以其豐富的文化內涵和獨特的文化魅力，為世界所矚目。早在三國兩晉時期，周瑜在宮亭湖駐軍，慧遠在東林建寺，陶淵明在柴桑歸隱，廬山就迎來了她第一個文化創造的高峰。而從三國到近現代，有無數的文化巨匠、政治賢達、民族精英在這里留下了豐富的文化蹤跡。現代學者胡適1928『年游歷廬山，曾對廬山文化的內涵及其對中國文化進程產生的影響作了高度概括：「廬山有三處史跡代表三大趨勢：（一）慧遠的東林，代表中國『佛教化』與佛教『中國化』的大趨勢。（二）白鹿洞，代表中國近代七百年的宋學大趨勢。（三）牯嶺，代表西方文化侵人中國的大趨勢。」

當然，這三大趨勢遠遠不是廬山文化的全部。以宗教而論，廬山集佛教、道教、天主教、基督教、伊斯蘭教五教於一山：以教育論，與白鹿洞書院同樣影響深遠的，還有理學宗師周敦頤創辦的濂溪書院；以山水田園詩而論，有以謝靈運為開端、陶淵明為宗師，積累一千多年的山水田園文學寶庫；以政治文化而論，中國近現代諸多重大政治歷史事件與領袖人物，都與廬山有着深切的關聯；以軍事文化而論，一代名將周瑜、岳飛都曾經在這里督師鏖戰，朱元璋鄱湖大戰的傳奇至今廣為流傳；此外還有江西詩派的開創者黃庭堅，中國近現代文化守成主義的代表「陳門四傑」等等。這一個個彪炳青史的人物，這一樁樁影響深遠的政治歷史事仵，在中國文化研究的歷史和現實版圖中，毫無疑問都有着舉足輕重的分量。而在中國眾多的名山大川和文化名勝中，廬山文化始終以其特有的那份清新雋永和恢弘曠達的神韻與氣象，令歷代文人學士向往。

秀美的山水自然、敦厚的歷史人文，造就了這方天地的今古傳奇，滋養了這方天地的教育沃土。

2002年，在原解放軍財經高等專科學校、九江師范高等專科學校、九江醫學高等專科學校和九江教育學院的基礎上，合並組建九江學院。作為扎根於廬山腳下的唯一一所綜合性本科院校，九江學院自然應承擔起傳承和發揚千年書院文明的使命，承擔起研究和弘揚廬山文化的重任。事實上，使優秀的廬山文化發揚光大，既是每一個文化工作者積極參與建設中華民族共同的精神家園的需要，同時也是九江學院提升辦學品位、形成文化品牌的自覺要求。

大學人文精神的培育，是高校辦學的基本目標之一，也是在高等教育大眾化背景中，高等教育從規模擴張向內涵建設轉變的根本途徑。一所高校是否重視人文精神的培育，不僅關系到一所高校能否成自已的辦學優勢和特色，而且關系到一所高校我能否真正解決育人的質量等核心問題。而培育高校的人文精神，既要有先進的辦學理念作引領，也要有深厚的歷史文化根基和對歷史文化精神的發揚。作業一扭方性的本科高校，尤其要重視從地方的歷史文化資源中汲取養料，並通過對地方文化資源的深入開掘和研究，形成自己的辦學和教育、研究的特色。

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