圖解五輪書

日本戰國末期江戶時代初期各劍道流派
分布示意圖
導讀
序言
五輪書
自序 宮本武藏
第一章 地之卷
論兵法
以木匠之道比喻兵法之道
論本書五卷之結構
論“二刀流”之命名
論兵器之性
論兵法之“節奏”
地之卷結語
第二章 水之卷
兵法之心態
兵法之姿勢
兵法之眼法
太刀握法
步法
五段位
用刀法
刀法五技
無構之構
一招制勝
二次躍出
無念無想劈
流水劈
應機劈
霹靂斬
一葉斬
身刀合一
區別攻、擊
短臂猿身
貼身戰術
比身高法
粘刀術
撞擊術
躲閃之法
刺臉法
刺心法
呵斥
閃擊
以一戰多法
把握決斗中之有利時機
一擊必殺
人刀合一
水之卷結語
第三章 火之卷
位置
三種搶佔先機之術
壓枕
穿越急流
了解對手
劍之踩踏
對付潰散的敵人
變成敵人
轉變思路
試探
唬敵
痹敵
擾敵
叱呵
糾纏
攻其薄弱
惑敵術
吼術
“之”字戰
一鼓作氣
出人意料
攻心為上
另闢蹊徑
大局為重
操縱敵人于股掌
無刀之戰
身如磐石
火之卷結語
第四章 風之卷
用大太刀的流派
用蠻力的流派
用小太刀的流派
強調招數的流派
強調架勢的流派
其他流派的眼法
其他流派的步法
其他流派的速度
本派兵法的絕招
風之卷結語
第五章 空之卷
“劍聖”宮本武藏的傳奇一生
兵法家傳書
柳生宗炬
個人與整體
兵法之核心
審時
遠與近
軍略
第一章 殺人刀
大學
情緒與意志
表象和意圖
打草驚蛇
觀敵之機
“攻勢”和“守勢”
身體和劍的攻守原則
身、心的“攻勢”和“守勢”
面對進攻之敵時必須掌握的要點
與敵手對抗中必須掌握的要點
三種佯攻的方法
利用心態的變化
雙觀法
打和挨打︰通過挨打取勝 。
三種“節拍”
小節拍到大節拍，大節拍到小節拍
留意節拍
聆听“風聲”和“水聲”
論“病”
論“去病”的階段問題
平常心
恰似木人見花鳥
自由心
第二章 活人劍
察情
“有”和“無”的韻律及並存
水中之月及月影
靜止之劍
說說“靜止”
步伐
第一原則︰遭遇對手時的心態
謹慎的一足之隔
關鍵的“第一刀”
何為“水中月”、“靜止之劍”、“疾病之
擾”、“身體與手足”？
出手
安全距離
走位
“看靜止之劍”的三個層次
“心像水中月，身如鏡中影”
倉促之攻
收心
談“一片真空”、“空”、“以劍見心”
真妄之心
第三章 無刀
大機大用
心隨萬境轉，轉處實能幽
兵法和佛學
是柱不見柱，非柱不見柱
法尚應舍，何況非法
位高權重的柳生宗炬
商用五輪書
掌握場地
了解狀況
出敵意表
踏住其劍
直搗黃龍
乘敵之危
先發制人
將心比心
迷惑敵人
轉換角度
獨樹一格
孤注一擲
見風轉舵
轉換角度
閃電一擊
擒王戰術
以勢懾敵
臨危不亂
物盡其用
人盡其才
請君人甕
斬草除根
以一擊眾
死纏活賴
善選兵器
附錄1︰日本劍道流派考
附錄2︰日本戰國時代簡介
附錄3︰宮本武藏年譜
日本刀劍文化鑒賞目錄
日本刀的分類
日本刀“睫”和“鐿目”的分類
日本刀身和刃紋的種類
日本的弓箭
日本的復合弓
日本箭矢構造與鏃的種類
柳生一族與忍者世界

在人類幾千年的文明史中，古今中外產生過無數的兵書，但能夠躋身于一流之列，在世界範圍內產生深遠影響的兵書則只有三本︰一是中國春秋時期孫武的《孫子兵法》，二是19世紀普魯士人克勞塞維茨的《戰爭論》，還有就是日本的這本《五輪書》了。這＝本兵書被合稱為“世界＝大兵書”。與前兩者不同的是， 《五輪書》的作者宮本武藏並不像孫武那樣是一位指揮千軍萬馬、馳騁疆場的將軍，也不像克勞塞維茨那樣是一位滿腹經綸、誨人不倦的軍事理論教育家，他只是一個生活在日本戰國時代末期，提一把孤劍闖天涯，一生都漂泊不定的浪人武士。而且， 《五輪書》也沒有像《孫子兵法》和《戰爭論》那樣從對戰爭性質的認識到戰略、戰術的運用，再到軍隊建設等形成一套完整的、嚴謹的軍事理論體系。 《五輪書》可以說只是官本武藏個人決斗經驗的總結，以及他對自己所創的“二天一流”劍法的闡述。換而言之，按照中國的標準， 《五輪書》頂多算是一本“武林秘籍”，而根本不能稱之為“兵法”。既然如此，那麼《五輪書》為什麼會取得如此大的影響呢？《五輪書》憑什麼與《孫子兵法》、 《戰爭論》一起被合稱為“世界三大兵書”呢？答案只能從書中去尋找。

《五輪書》共分為5卷，分別以佛教術語地、水、火、風、空命名，每卷都可獨立成章，分別闡述不同的內容︰在地之卷中，宮本武藏從總體上對兵法（即劍法，在日本人的習慣中，劍法就是兵法）做了概括性的闡述；在水之卷中，宮本武藏詳細闡述了他自創的“二天一流”兵法；火之卷中，宮本武藏主要闡述了一些具體的戰略、戰術問題；風之卷中，官本武藏對當世流行的一些劍道流派做了詳細的解析，並借此又進一步闡述了自己的“二天一流〞兵法；空之卷中，宮本武藏闡述了劍道中“空”的概念。所謂“空”，是指習武者雖然修習兵法，但又不拘泥于兵法，能隨心所欲地發揮兵法的作用，本能地揮劍，自然而然地打中敵人，這是劍道中的最高境界。

在以上這些篇章中，宮本武藏不空談劍術，而是非常注重戰斗實踐，尤其是對戰斗中人員的心理變化和身體變化兩個層面上的研究都非常詳細、具體。並且，宮本武藏還認為兵法的根本目的就是戰勝敵人，所以在他的兵法中，處處都透露出狡詐和殘忍的意味。可以說，宮本武藏的兵法集中體現了日本武士階層中的一個類型。隨著時光流逝，人們驚奇地發現，就像中國的《孫子兵法》一樣， 《五輪書》中所闡發的制勝之道，不僅適用于戰場，而且也適用于所有形式的競爭。尤其是在現在這樣一個商業競爭異常激烈的世界里，宮本兵法中的“心定”、 “擅思”、 “保持敏銳”、 “攻敵弱點”等觀點尤為實用、高效。這樣，就使一本出自浪人之手的“武林秘籍”，在300多年後的現代竟成了暢銷書，走進了千千萬萬商人的書房。比如美國通用電氣公司的CEO杰克‧韋爾奇就曾說過︰“宮本武藏的《五輪書》是世界軍事理論中的一部偉大著作，其中所涉及的戰術原則，對于企業和個人謀劃成功之法，都有極高的借鑒意義。”甚至，美國著名的哈佛商學院都將《五輪書》列為學生的必讀書目。簡單、實用、注重實踐，也許就是《五輪書》不同于《孫子兵法》和《戰爭論》，但又與他們齊名為“世界三大兵書”的原因吧。

在內容上，本書還收錄了日本歷史上另一位著名的劍道家柳生宗炬的著作——《兵法家傳書》。柳生宗炬是劍道名門新陰流的高手，而且一生都在江戶幕府中任職，最後甚至成為“大目付”，掌管侖罔的情報工作、可謂位高權重。所以，從他的兵法中可以看到與宮本武藏的兵法具有明顯不同。相信，這對于全面認識日本的武道文化會有相當助益。此外本書還精選了25例近現代商戰經典案例，均用《五輪書》中的兵法觀點——解析，這無不為拓寬《五輪書》的適用領域提供了另外一種思路。在形式上，本書收錄了數百幅精美的古代日本浮世繪插圖和現代手繪插圖，對兵法中的具體動作以圖的形式展示出來，達到清晰、準確、易懂的效果。