《沉思錄》古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留·安東尼所著，是一本寫給自己的書，內容大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。它來自作者對身羈宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受，追求一種冷靜而達觀的生活。這本書是斯多葛學派的一個里程碑。
《沉思錄Ⅱ》本書是古羅馬斯多葛派著名哲學家愛比克泰德的談話錄。書中作者以尋求個人的心靈自由、安寧為宗旨，主張回歸內在的心靈生活，倡導遵從自然規律過一種自制的生活，追求理想的幸福。他的學說及觀點對其後的哲學和宗教都產生了廣泛而持久的影響：羅馬皇帝馬可·奧勒留早年曾讀過他的作品，對他欽佩有加，自認為是愛比克泰德的私淑弟子，其名著《沉思錄》深受愛氏作品的影響，時至今日，愛比克泰德的思想對背負巨大生活壓力、心靈躁動不安的現代人來說，依然具有很強的啟發和指導意義。可以這樣說，愛比克泰德的金玉良言，是現代社會的心療良方！
《道德情操論》共分七部分，修訂過六次。在書中，斯密用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產生的根源，說明道德評價的性質、原則以及各種美德的特征，並對各種道德哲學學說進行了介紹和評價，進而揭示出人類社會賴以維系、和諧發展的基礎，以及人的行為應遵循的一般道德准則。
相比《國富論》，《道德情操論》給西方世界帶來的影響更為深遠，對促進人類福利這一更大的社會目的起到了更為基本的作用；而它對處於轉型期的我國市場經濟的良性運行，對處於這場變革中的每個人更深層次地了解人性和人的情感，最終促進社會的和諧發展，無疑具有十分重要的意義。
《智慧書》本書匯集了300則絕妙的格言警句，論及識人觀事、慎斷是非、修煉自我、防范邪惡等處世智慧和謀略。自1647年問世以來，深受讀者喜愛，歷經幾百年時光之淘洗而不衰。叔本華將其譯為德文，贊譽它「絕對獨一無二」；尼采則斷言：「在剖析道德方面，整個歐洲沒人能比葛拉西安更為慎密、更為精細。」而且，它還與《君王論》、《孫子兵法》一同被歐洲學者視為千百年來人類思想史上具有永恆價值的三大智慧奇書。
本叢書還包括：《幸福之路》、《萬能鑰匙》。
