日本的思想

《日本的思想》譯文凡例
中譯本《日本的思想》序文（平石直昭）
前言
日本思想史的概括性研究為何貧乏
日本缺乏思想的坐標軸
自我認識的意義
所謂“傳統”思想與“外來”思想
開國的意義所在
一
無構造的“傳統”（一）——思想繼起的方式
無構造的“傳統”（二）——思想受容的方式
倒逆語與反義語的功能轉換
意識形態揭露的早熟性登場
作為無構造傳統原型的固有信仰
思想評價上的“進化論”
二
作為近代日本機軸的“國體”的創立
“國體”中臣民的無限責任
“國體”對精神內部的滲透性
三
天皇制下的無責任體系
明治憲法體制中的最終判定權問題
對作為虛構的制度及其局限性的自覺認識
近代日本的制度和共同體
合理化的下降和共同體心情的上升
制度化的進展與“人情”的矛盾
四
兩種思考方式的對立
實感信仰的問題
日本的馬克思主義在思想史上的意義
理論信仰的產生
理論的無限責任與無責任
結語
譯後記（劉岳兵）
跋（區建英）
附錄︰丸山真男相關論著三篇
一、關于思想史的思考方法——類型、範圍、對象
二、幕末維新的知識分子
三、福澤、內村、天心——歐化與近代日本的知識分子

生活‧讀書‧新知三聯書店素來重視國外學術思想的引介工作，以為頗有助于中國自身思想文化的發展。自80年代中期以來，幸賴著譯界和讀書界朋友鼎力襄助，我店陸續刊行綜合性文庫及專題性譯叢若干套，在廣大讀者中產生了良好影響。

第二次世界大戰結束後，隨著世界格局的急速變化，學術思想的處境日趨復雜，各種既有的學術範式正遭受嚴重挑戰，而學術研究與社會一文化變遷的相關性則日益凸顯。中國社會自70年代末期起，進入了全面轉型的急速變遷過程，中國的學術既是對這一變遷的體現，也參與了這一變遷。迄今為止，這一體現和參與都還有待拓寬和深化。由此，為豐富漢語學術思想資源，我們在整理近現代學術成就、大力推動國內學人新創性著述的同時，積極籌劃紹介反映最新學術進展的國外著作。“學術前沿”叢書，旨在譯介二戰結束以來，尤其是本世紀60年代之後國外學術界的前沿性著作（亦含少量二戰前即問世，但在戰後才引起普遍重視的作品），以期促進中國的學科建設和學術反思，並回應當代學術前沿中的重大難題。

“學術前沿”叢書啟動之時，正值世紀交替之際。而現代中國的思想文化歷經百余年艱難曲折，正迎來一個有望獲得創造性大發展的歷史時期。我們願一如既往，為推動中國學術文化的建設竭盡綿薄。謹序。