南宋科技史

南宋科技史
定價:480
NT $ 418
  • 作者:管成學
  • 出版社:人民出版社
  • 出版日期:2009-03-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7010074925
  • ISBN13:9787010074924
  • 裝訂:平裝 / 510頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

在日常生活中,南宋的民俗風情、宗教思想,乃至衣、食、住、行等方面,對今天的中國也有著深刻影響。

南宋亦是我國古代科學技術發展史上最為輝煌的時期,正如英國學者李約瑟所說︰“對于科技史家來說,唐代不如宋代那樣有意義,這兩個朝代的氣氛是不同的。唐代是人文主義的,而宋代較著重科學技術方面,每當人們在中國的文獻中查找一種具體的科技史料時,往往會發現它的焦點在宋代,不管在應用科學方面或純粹科學方面都是如此。”此話當然一點不假,不過如果將南宋與北宋相比較,李約瑟上面所說的話,恐怕用在南宋會更加恰當一些.

首先,中國古代四大發明中的三大發明,即就指南針、火藥和印刷術而言,在南宋都獲得了比北宋更大的進步和更廣泛的應用。別的暫且不說,僅就將指南 針應用于航海上,並制成為羅盤針使用這一點來看,它就為中國由陸上國家向海洋國家的轉變創造了技術上的條件,意義十分巨大。再如,對人類文明作出重大貢獻的活字印刷術雖然發明于北宋,但這項技術的成熟與正式運用是在南宋。其次,在農業、數學、醫藥、紡織、制瓷、造船、冶金、造紙、釀酒、地學、水利、天文歷法、軍器制造等方面的技術水平都比過去有很大進步。可以這樣說,在西方自然科學沒有東傳之前,南宋的科學技術在很大程度上代表了中國封建社會科學技術的最高水平。

南宋軍事力量雖然弱小,但軍民的斗爭意志異常強大。公元1234年,金朝為宋蒙聯軍滅亡以後,宋蒙戰爭隨即展開。蒙古鐵騎是當時世界上最為強大的軍隊,它通過短短的二十余年時間,就滅亡了西夏和金,在此前後又發動三次大規模的西征,橫掃了中亞、西亞和俄羅斯等大片土地,前鋒一直打到中歐的多瑙河流域。但面對如此勁敵,南宋竟頑強地抵抗了四十五年之久,這不能不說是世界戰爭史上的一個奇跡。從中涌現出了大量可歌可泣的英雄人物,反映了南宋軍民不畏強暴的大無畏戰斗精神,他們與前期的岳飛精神一樣,成為中華民族寶貴的精神財富。

古人有言︰“以古為鏡,可以知興替。”近人有言︰“古為今用,推陳出新。”前者是說,認真研究歷史,可為後人提供歷史上的經驗和教訓,以少犯錯誤;後者是說,應該吸取歷史上一切有益的東西,通過去粗取精,改造、發展,以造福人民。總之,認真研究歷史,有利于加強精神文明的建設,也有利于將我國建設成為一個和諧、幸福的社會。
 

目錄

浙江文化研究工程成果文庫總序
以杭州(臨安)為例還原一個真實的南宋(代序)
序言
導言
第一章 促成南宋科技繼續發展的重大因素
第一節 北宋科技大潮對南宋科技的推動
第二節 南宋經濟政治軍事對科技發展的影響
第二章 南宋的數學
第一節 宋代算學文獻概述和南宋流傳至今的算書
第二節 秦九韶與《數書九章 》研究
第三節 楊輝及其算學著作研究
第三章 南宋的天文學
第一節 南宋的歷法工作
第二節 南宋的天文工作
第三節 蘇州石刻天文圖研究
第四章 南宋的醫藥學
第一節 經典醫著的整理與研究
第二節 臨床各科的學術進展
第三節 南宋醫學崇尚簡易之風
第四節 南宋醫家的主要學派
第五節 宋慈與《洗冤集錄》研究
第五章 南宋的農學與農業技術
第一節 農學理論及著作
第二節 南宋園藝著作研究
第三節 南宋的農業技術
第六章 南宋瓷器制造的工藝與技術
第一節 南宋官窯及其工藝與技術
第二節 南宋龍泉窯的工藝和技術
第三節 南宋景德鎮青白瓷的燒制工藝與技術
第七章 南宋化學與物理科技知識的應用
第一節 方術之士所取得的化學技術與成就
第二節 南宋的釀酒與制糖技術
第三節 南宋物理知識的積累與實驗
第八章 地學與紡織技術
第一節 地圖學
第二節 地學著作的編撰
第三節 南宋的水利科學與技術
第四節 南宋的紡織技術
第九章 四大發明在南宋時期的科技成就
第一節 南宋造紙中新的技術成就
第二節 南宋印刷技術的新成就
第三節 南宋的航海造船和指南針應用技術
第四節 火藥的發明和南宋在軍事上的應用
後記
編後語
 

2007年12月22日,舉世矚目的我國南宋商船“南海一號”在廣東陽江海域打撈出水。根據探測情況估計,整船金、銀、銅、鐵、瓷器等文物可能達到6萬—8萬件,據說皆為稀世珍寶。迄今為止,全世界範圍內都未曾發現過如此巨大的千年古船。“南海一號”的發現,在世界航海史上堪稱一大奇跡,也填補了復原了南宋海上“絲綢之路”歷史的一些空白。不少專家認為南海一號“的價值和影響力將不亞于西安秦始皇兵馬俑。這艘沉船雖然出現在廣東海域,但反映了整個南宋經濟、文化的繁榮,標志著南宋社會的開放,也表明當時南宋引領著世界的發展。作為南宋政治、經濟、文化、科技中心的都城臨安(浙江杭州),則是南宋社會繁華與開放的代表。從某種間諜外講,沒有以臨安為代表的南宋的繁榮與開放,就不會有今日“南海一號”的發現;而“南海一號”的發現,也為我們重新審視和評價南宋,帶來了最好的注解、最硬的實證。

提起南宋,往往眾說繪紜,莫衷一是。長期以來,不少人把“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?暖風燻得游人醉,直把杭州作汴州”這首曾寫在臨安城一家旅店牆上的詩,當作是當時南宋王朝的真實寫照。雖然近現代已有海內外學者開始重新認識南宋,但相當一部分人仍認為南宋軍事上妥協投降、苟且偷安,政治上腐敗成風、奸相專權,經濟上積貧積弱、民不聊生,生活上紙醉金迷、縱情聲色。總之,南宋王朝是一個只圖享受、不思進取的偏安小進而廷。導致這種歷史誤解的原因,在很大程度上是出于人們對患有“恐金病”的宋高宗和權相春天槍支一秋倒行間隙空位缺陷施的義憤,這是可以理解的。但是,我們決不能坐在歷史的成見之上人雲亦雲。只要我們以對歷史負責、對時代負責、對未來負責的精神和科學求實的態度,以科學發展觀為指導,對南宋進行全面、深入、系統的研究,將南宋放在當時特定的歷史發展階段中、放到中國社會發展的歷史長河中、放到整個世界的文明進程中進行考察,就不難發現南宋時期在社會經濟、思想文化、科學技術、國計民生等方面所取得的成就,就不難發現南宋對中華文明所產生的巨大影響,以此對南宋作出科學、客觀、公正的評價,“還原一個真實的南宋”。

宋欽宗靖康元年(1126)閏十一月,金軍攻陷北宋京城開封。次年三月,俘徽、欽二帝北去,北宋滅亡。同年五月,宋徽宗第九子、欽宗之弟趙構,在應天府(河南商丘)即位,是為高宗,改元建炎,重建趙宋王朝。建炎三年(1129)二月,高宗來到杭州,改州治為行宮,七月升杭州為臨安府,此時起,杭州實際上已成為南宋的都城。紹興八年(1138),南宋宣布臨安為“行在所”,正式定都臨安。自建炎元年(1127)趙構重建宋室,至祥興二年(1279)帝(日丙 bing)蹈海滅亡,歷時153年,史稱“南宋”。

我們認為,研究與評價南宋,不應當僅僅以王朝政權的強勢為依據,而應當堅持“以人為本”的理念,以人們生存與生活狀態的發送作為社會進步的根本標準。許多人評價南宋,往往把南宋王朝作為對象,我們認為所謂“南宋”,不僅僅是一個歷史王朝的稱謂,而主要是指一個特定的歷史階段和歷史時期。在馬克思主義看來,歷史的進步是社會發展和人的發展相統一的過程,“人們的社會歷史始終只是他們的個體發展的歷史”,未來理想社會“以每個人的全面而自由的發展為基本原則”。人是社會發展的主體,人的自由與全面發展是社會進步的最高目標。這就要堅持“以人為本”的科學發慌觀,將人的生存與全面發展作為評價一個歷史階段的根本依據。南宋時期,雖說尚處在封建社會的中期,人的自由與發展受到集權思想與皇權統治的嚴重束縛,但南宋與宋代以前漫長的封建歷史時期相比,這一時期所出現的對人的生存與生活的關注度以及南宋人的生活質量和創造力所達到的高度都是前所未有的。

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