古玉

詭譎地攤
慎對專家
吉玉璀璨
新石器
夏商周
春秋戰國
秦漢
魏晉南北朝
隋唐五代
宋遼金元
明清
識禮儀玉
未被認識的玉戚
弄假成真的圭璧
專用葬禮的玉衣
盛貯供品的玉簋
識生活玉
陳設
用具
飾件
雜器
識口彩玉
福祿壽喜
吉利祥和
升官晉爵
遂心如意
多子多孫
趨吉辟邪
其他
古玉傳奇
食玉健康長壽
佩玉治病
化險為夷
「龍脈」有玉
賞玉之樂
古人玩玉
畫餅充飢
把玩過癮
鑒玉要領
制假怪招
名家經驗
鑒定凡例
警惕贗品
藏玉訣竅
量力而行
拍賣行心得
投資與收藏
整理和保養
藏家提升
名家話收藏
從喜歡的角度入手
珍視特有的文化內涵
需要了解的幾本古籍
必須常翻的一些好書
參觀有特色的博物館
勤於歸納發表

美玉，人見人愛。對它，也許人人都有那麽一些耳熟能詳的小硌。誰家的老外婆摔了一跤，幸虧戴了個玉鐲，竟安危無羔。《紅樓夢》里賈寶玉頸間那塊神奇的「通靈寶玉」是他的命根子┅┅其實，中國玉文化還有更有趣更豐富更迷人更深奧更離奇，甚至更驚心動魄的內容。

中國古玉很深奧。工字牌、司南（pei）、幻方等許多器物，奇形怪狀，不知何用。內圓外方的玉琮，其功能的探討，簡直成了玉界的「哥德巴赫猜想」。近百年來，有多少學者引經據典、理直氣壯、長篇大論地各成一說。就那麽一種造型，居然分別把它識作煙囪、水井、圖騰柱、天文儀、織機零件、生殖器套等幾十種說法。可奇怪的是，人們至今對此仍興奮異常，樂此不疲，新說迭出┅┅

中國古玉很有趣。它居然有一個特別瀟灑的定律，那就是在琢玉題材方面從來就沒有負面的內容，都是吉祥、美好、趨吉、辟邪的圖樣。這是很多人，包括不少專家在內，至今也未曾注意到的一個現象。這 也是許多其他材質的文物所不具備的特點。你看，平日看上去模樣惡心的癩蛤蟆會是（彳金亍）獻金錢的靈物；吸血恐怖的蝙蝠，竟是幸福的象征；明明是吃人的老虎，竟是助人成仙的神虎；飛天、童子、老壽星等人物無一不是善者，就連形象凶悍的金剛、羅漢也是驅邪的守護神┅┅基於此，筆者曾經成功考證，糾正了國家博物館、中國考古研究所收藏幾件被權威人士定性為奴隸或壞人的頗有影響的玉雕人物，引起過學術界的轟動。

作為愛情的食物，二千多年前的《詩經·衛風·木瓜》就提及：「投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以為好萊塢也。」瓊、琚都是美玉琢制的佩飾。

中國古玉很震撼。它可以與驚心動魄的身家性命和國家存亡相聯系。戰國時期，有個叫卞和的，為了給楚王獻玉，一再蒙冤，竟被連剁雙腳，還差一點掉了腦袋。兩國相爭，秦國竟用「十五城換一璧」的誘餌，向趙國強索用好玉雕琢的「和氏璧」，結果成就了藺相如不唇使命，智勇雙全，「完璧歸趙」的千古佳話。如果說，以後仍然不乏「和氏璧」故事的發生，卻不曾引起過多大的波瀾，那麽，近年居然有學者撰寫論文，言詞鑿鑿，石破天驚地宣告，他發現了「和氏璧」當年被秦始皇改成傳國璽時留下的邊角料！讓人瞠目結舌，目瞪口呆。

中國古玉很迷人。痴迷玉的人可以節衣縮食，甚至忘乎所以。我的一位好朋友，會半夜三更悄悄起床，愛撫摩挲白天覓到的心肝寶貝。如此「雷」人的行為，足以讓旁人側目。但有誰知道，乾隆皇帝的迷玉更絕，他可以為一件玉器的真假，放下真龍天子的大架勢，向一位佝僂於作坊的老工匠細細請教做假的技法，並認認真真地把它記錄下來，銘刻在案。他也可以為一件玉器吟詩幾十首，以致一生詠玉的詩賦留下了八百多首（篇）。

中國古玉文化很豐富很深奧很離奇。一部至少完成於戰國的《山海經》，居然能指出一二百座山上有玉礦，有什麽品種的玉。要知道那時的地質勘探水平是處在鐵器還沒有發明之前的低級狀態。孔老夫子識玉另有一功，他可以把毫無生命的美玉的形、色、質、聲等物化現象完全人格化，一板一眼地將其比喻為君子的「十一德」。還有曹雪芹在《紅樓夢》中僅一個「玉」字就巧用了5700多次，這在文學界是空前絕後的。李時珍嘗百草，居然發現了石頭一樣的一主的藥用功能，專門用不著來為人治胃中熱、喘息等等的疾病。更有一種口彩玉，在瓶中豎三戟，意為「平（瓶）升（豎）三級（三戟）」，在一枚銅錢旁雕蝙蝠，竟為「福（蝙蝠），在眼（錢孔為眼）前（錢）」等等，把玉的文化推到了奇的頂點、俗的極點，這恐怕是讓西方人想破腦袋也無法理解、不可理喻的┅┅

關於這一類硌，在我國的古代文獻上，在存世的古玉中繁若星辰，數不勝數。當今的玉器研究又因衍生出來的分支越復雜、越深入、越微觀，也使介入玉文化研究隊伍中的專家角色越來越多，有音樂家、化學家、佛學家、美術家、醫學家、史學家、文學家、戲劇家、地礦學家、氣象學家、植物學家、考古學家┅┅中國的玉器是世所罕見的令人驚、令人奇、令人嘆、令人服的獨特的文化載體。顯然，能夠參與鑒賞、研究、展示、收藏如此美好、高雅、潤澤、精致，又充滿著神秘、斑斕故事的尤物，該是一件多麽快樂且有意義的事情。

說到藏玉，人們大都以為這只是今人的喜好。其實，距今近萬年的先民已經雕琢並使用玉器了。在他們死後還會隨葬玉器，甚至頻頻出現收藏、隨葬先人古玉的有趣現象。在上海福泉山遺址的良渚文化大暮中，筆者就親手清理到了比該墓早了近千年的崧澤文化古玉。類似的情況在其他地區多有報道，它生動地說明收藏玉器是我們民族早已有的傳統。文獻《周禮·天官冢宰·玉府》中就明確記載了兩千多年前，玉府有藏玉的職能，所謂：「掌王之金玉玩好、兵器，凡良貨賄之藏。」

收藏玉器是藏美好、藏吉祥、藏幸福、藏歷史、藏文化的高雅行為。也許因為優質材料的日益稀缺，工藝要求的特殊性，古玉的幸存概率尤其渺小，玉器幾乎成了市場上只漲不跌的硬通貨。在金融海嘯水深火熱期間，它更具有良好的避風港的功能。更俗一點，更實惠一點，它也是保值、增值的績優股。但藏玉有個前提，即取決於你是否具有足夠的知識儲備、健康的收藏心態和果敢的臨場智慧。否則，稍有不慎，極易上當受騙，失巨款的危險隨時會有發生。

因此，收藏玉器，可以很開心，也很艱難；可以漸入佳境，很花錢，也能物有所超┅┅

本書就初涉藏玉者可能碰到的一些基本知識及密切相關問題，展開具體的解析，以供參考。